Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада».Часть 53: Прощальный хаддж, Часть 2

Category : История

В десятом году хиджры Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершил хаддж, и этот хаддж называется «Прощальным паломничеством», потому что во время этого хадджа Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, передал Умме свои последние слова, это был момент, когда все мусульмане собрались и получили возможность услышать и увидеть Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, в последний раз. Он также называется «хаддж ислама», потому что это был единственный хаддж, который Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершил из Медины. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершал паломничества, когда жил в Мекке, как до, так и после начала пророческой миссии, но это был единственный хаддж, который он совершил, когда жил в Медине, и это произошло в десятом году хиджры.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада».Часть 53: Прощальный хаддж, Часть 1

Category : История

Мы переходим к событиям 10-го года хиджры.

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, отправил Му’аза ибн Джабаля и Абу Мусу Аль-Аш’ари для да’вата жителям Йемена. В «Сахихе» Аль-Бухари говорится: «Он послал каждого из них в определённую часть Йемена», то есть каждый из них был назначен амиром в разных йеменских провинциях, Йемен в то время был разделён на две области, и сказал:

يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сказал им: «Будьте мягкими и снисходительными, а не грубыми и жёсткими, побуждайте и мотивируйте, а не подавляйте и  отталкивайте, и сотрудничайте, а не конфликтуйте».

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада».Часть 52: Делегации. Часть 3

Category : История

Следующая делегация состояла из одного человека, которого прислало племя Са’д ибн Бакр, как своего представителя, и этого человека звали Дымам ибн Са’ляба  (ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ). Есть несколько версий его беседы с Посланником Аллаха, صلى الله عليه وسلم, у Аль-Бухари и в других сборниках х’Адисов, они немного различаются в отдельных словах. Это версия, приведённая имамом Ахмадом, которую он передал от Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Племя Са’д ибн Бакр послало Дымама ибн Са’ляба  как своего представителя к Посланнику Аллаха, صلى الله عليه وسلم. Он приехал в Медину и привязал своего верблюда и вошёл в мечеть, где Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сидел со своими сподвижниками.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада».Часть 52: Делегации. Часть 2

Category : История

Далее упоминается история с Сумамой, да будет доволен им Аллах. Она упоминается среди делегаций, хотя и не относится к ним, потому что Сумама, прежде всего, не приехал в Медину по своему желанию, а был захвачен в плен, а во-вторых, этот случай произошёл раньше, потому что в то время Мекка ещё принадлежала кафирам, а мы говорим о времени, когда мекканцы уже были мусульманами. Однако Ибн Касир и другие авторы сиры помещают эту историю в события Года делегаций. По всей видимости, они объединили все делегации в один раздел, не смотря на то, что они не происходили в одно время. Например, они говорят о Туфайле ибн Амре Ад-Дауси (طفيل بن عمرو الدوسي), не смотря на то, что он приехал к Посланнику Аллаха, صلى الله عليه وسلم, в Мекку, а не в Медину.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада».Часть 52: Делегации

Category : История

После жизни лицемерия, козней, планов против Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, Абдуллах ибн Убайй лежал на своём смертном одре. Как рассказывает Мухаммад ибн Исхак, Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, навестил его, и, увидев на его лице признаки приближения смерти, сказал: «Во имя Аллаха, разве я не предостерегал тебя от любви к иудеям?» Абдуллах ибн Умайй ответил: «Ас’ад ибн Зурара ненавидел их, и чем это ему помогло?» Так что до самой своей смерти у Абдуллаха ибн Убаййа приверженность и преданность была расколота. Это показывает нам важный признак мунафиков: их верность, их лояльность кафирам, их верность христианам и иудеям. И этот признак неоднократно упоминается в Коране:

Comment: (1)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 51: Хадис Ка’ба ибн Малика. Часть 3

Category : История

Далее Ка’б говорит: Среди всех тех людей, которые не вышли в поход – вспомните, их было больше восьмидесяти – Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, запретил разговаривать с нами троими. – Это не был экономический бойкот, мусульмане бойкотировали их, не разговаривая с ними.

Субхана-ллах, те, кто сказал правду, подверглись бойкоту, в то время как оправдания тех, кто солгал, были приняты, и они были в порядке. Но мы увидим, что это всего лишь короткий период, и это всего лишь испытание от Аллаха, Велик Он и Славен. Порой ложь может дать нам временное удовлетворение, может дать выход на короткое время, но затем ложь начинает раскрываться, а правда в долгосрочной перспективе всегда благо.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 51: Хадис Ка’ба ибн Малика. Часть 2

Category : История

Когда армия ушла, и он остался в Медине, Ка’б выходил из дому, шёл на рынок, по делам, или просто прогуливался, Ка’б говорит:

Когда я выходил из дома и ходил среди людей после отъезда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, меня печалило, что я видел только тех, кто подозревался в лицемерии, или тех, кому Аллах разрешил не участвовать в походе из-за их немощности, бедности или болезни…

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 51: Хадис Ка’ба ибн Малика. Часть 1

Category : История

Дорогие братья и сёстры, мир вам, милость Аллах и Его благословения.

Мы закончили тему похода на Табук, и сегодня переходим к истории, которая известна как «хадис Ка’ба ибн Малика». Это достоверный рассказ, переданный от Ка’ба ибн Малика в «Сахихе» Аль-Бухари и в других   книгах хадисов и сиры.

Этот хадис имеет особое значение, потому что он представляет плохой момент в жизни прекрасного человека, особого человека, сподвижника Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, и он полон уроков для нас, потому что это история человека, который усердно трудился и боролся на пути блага, и затем, будучи  человеческим существом со всеми его недостатками, поддался в один момент слабости, но сумел выйти из этого кризиса благодаря своим благим делам, совершённым раньше, благодаря своему воспитанию, благодаря своему иману.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 50. Поход на Табук, продолжение, часть 3

Category : История

Когда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, на обратном пути от Табука приблизился к Медине, он был проинформирован об истинных намерениях людей, построивших эту мечеть.

Был человек, которого звали Абу Амир Аль-Фасик. Он был из племени Хазрадж [историки говорят, что он был из племени Аус], и был влиятельным и авторитетным членом своего племени. Во времена джахилиййи его прозвали Абу Амир Ар-Рахиб, потому что он уверовал в Аллаха, поклонялся Аллаху,  он обучался у обладателей Писания и следовал их религии. Он был очень религиозным и набожным человеком. Но, субхана-ллах, когда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, прибыл в Медину, Абу Амир стал одним из самых больших его врагов. Вы видите парадокс, человек, который очень религиозен и набожен, и мы полагаем, что он будет ближе к исламу, но, субхана-ллах, он оказывается самым далёким. Парадокс в том, что мушрики, многобожники становятся мусульманами, в то время как иудеи и христиане, знающие об Аллахе – и мы думаем, что они как раз и должны стать мусульманами, но они не принимают ислам.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 50. Поход на Табук, продолжение, часть 2

Category : История

Другой асхаб, ансар по имени Абу Хайсама (أَبُو خَيْثَمَةَ), когда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, и мусульмане ушли, всё ещё оставался в Медине. За домом у него было две беседки, сплетённые из лозы, и летом, если облить эти беседки водой, находиться в них было очень приятно и комфортабельно, потому что они продувались ветром, который смешивался с влагой,  и получалось что-то вроде натурального кондиционера. И вот он увидел, что две его жены облили эти беседки водой, а внутри приготовили для него холодную воду и еду, и  тогда он воскликнул: «Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, на солнцепёке, ветру и жаре, а Абу Хайсама у себя дома в прохладной тени с едой и красивой женой?! Это несправедливо! Клянусь Аллахом, я не войду ни в одну из ваших беседок, пока не присоединюсь к Посланнику Аллаха, صلى الله عليه وسلم, так что приготовьте мне припасы в дорогу».  Они приготовили ему провизию, он оседлал своего верблюда и последовал за Посланником Аллаха, صلى الله عليه وسلم.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: