Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 48. События после завоевания Ат-Таифа. Часть 3

Category : История

Люди племени Хавазин послали делегацию к Посланнику Аллаха, صلى الله عليه وسلم, с просьбой вернуть им их имущество, потому что они потеряли всё: женщин, детей, скот – всё было захвачено. Представьте себе, целое племя, в котором остались одни мужчины, всё остальное было забрано. И как рассказывает Аль-Бухари,  что когда люди племени Хавазин пришли, чтобы принять ислам, они попросили Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, вернуть им их имущество и их женщин и детей.

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сказал: «Наиболее любимые для меня слова – наиболее правдивые. Выберите одно их двух, либо ваших женщин и детей, либо имущество, потому что я ждал вас до сих пор»… Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сказал им, что не вернёт им и то, и другое, что он вернёт им или женщин и детей, или имущество. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, ждал в течение нескольких дней, не раздавая трофеи,  но теперь трофеи уже были разделены между мусульманами.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 48. События после завоевания Ат-Таифа. Часть 2

Category : История

Аз-Зухри передаёт, что Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, дал Аль-Акра ибн Хабису (الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِس) сто верблюдов, Уйейне ибн Хисн (عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنِ) сто верблюдов, а Аббасу ибн Мирдасу (عَبَّاس بْنَ مِرْدَاسٍ), который также был предводителем племени, только пятьдесят верблюдов. Так что Аббас сочинил по этом поводу несколько стихотворных строк, говоря: «Как моя доля может быть меньше доли Акра ибн Хабиса и Уйейны, в то время как моей отец и их отцы занимали одинаковое  положение». И Аз-Зухри говорит, что эти слова дошли до Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, он спросил Аббаса: «Ты ли сказал: «Моя доля оказалась меньше доли Аль-Акра и Уйейны?» — при том, что в стихотворении Аббаса Уйейна упоминался до Аль-Акра для соблюдения правильной ритмики стиха, то есть Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, процитировал эти стихи неправильно. Так что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал ему: «Он сказал не так». Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, спросил: «А как он сказал?», и Абу Бакр процитировал стихи правильно «меньше доли Уйейны и Аль-Акра», на что Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, ответил: «Но это то же самое!». И Абу Бакр сказал: «Клянусь, что ты таков, как сказал Аллах: «Мы не учили его поэзии, и не подобает ему это» [Йа син, 69].

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 48. События после завоевания Ат-Таифа. Часть 1

Category : История

Имам Ахмад рассказывает с достоверной цепочкой передатчиков от Абу Саида Аль-Худри, который сказал:

«Когда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, раздал эти дары [трофеи Хунайна] курайшитам и представителям других арабских племен…»

Вы видите, в Хунайне было захвачено очень много трофеев, потому что, вспомните, Малик ибн Ауф взял с собой всё: женщин, детей и домашний скот. Всё это было с ним, и когда войско Малика бежало, мусульманам досталось всё. Это было огромное количество верблюдов, коз, овец.   

Comment: (1)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 47. Завоевание Таифа. Часть 3

Category : История

Следующее событие.

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, увидел группу людей, собравшихся вокруг чего-то, и спросил в чём дело. Ему сказали, что это было тело женщины, убитой Халидом ибн Аль-Валидом. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сказал: «Эта женщина не воин, она не воевала».  И Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, дал указание сказать Халиду ибн Аль-Валиду не убивать женщин, детей и наёмных рабочих. [Ахмад, Абу Дауд, хороший хадис] Имеется в виду намеренное их убийство.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 47. Завоевание Таифа. Часть 2

Category : История

Это был очень жаркий день. Абу Абдуррахман Аль-Фихри (أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيّ) сказал: «Мы двинулись в знойный день». Обратите внимание на погодные условия, в которых пребывало поле боя. Этот зной вызывал утомление и негативно влиял на воинов, что показывает нам трудности, которые сопутствовали этой битве. Был знойный день и мусульмане остановились передохнуть в тени нескольких встреченных на пути деревьев. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, позвал Биляля, да будет доволен им Аллах, и Абу Абдуррахман говорит, что Биляль поднялся из-под дерева, и тень его была подобна тени птицы. Тень была так мала, что не приносила пользы, и таковы были погодные условия в тот день.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 47. Завоевание Таифа

Category : История

Когда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, завоевал Мекку, было покончено с самым сильным сопротивлениме, которое оказывалось ему до сих пор.

Но существовало ещё одно племя, обладавшее влиянием и авторитетом в Хиджазе. Когда кафиры задавались вопросом по поводу пророчества Мухаммада, صلى الله عليه وسلم, и доходили до предположений о том, кто должен был бы по их мнению стать пророком, они говорили: «Почему этот Коран не был ниспослан великому человеку из двух селений»  [Украшения, 31]. Под двумя селениями они подразумевали Мекку и Ат-Таиф.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада», Мединский период, том 1

Category : История

Предлагаем вашему вниманию подготовленный братьями из Хорасана второй том книги «Жизнь Мухаммада».

Да воздаст братьям Аллах наилучшим образом за их работу.

Скачать в PDF

Comment: (1)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада», Мекканский период

Category : История

Предлагаем вашему вниманию подготовленный братьями из Хорасана первый том книги «Жизнь Мухаммада».

Да воздаст братьям Аллах наилучшим образом за их работу.

Скачать в PDF

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 46. События после завоевания Мекки, часть 2

Category : История

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, отправил Халида ибн Аль-Валида разрушить Аль-Узза (العزى).

Аль-Узза была в те дни одним из великих божеств мушриков. Аль-Лят (اللات), Аль-Узза и Хубаль (هبل) были самыми известными идолами Аравии, и мушрики почитали их как величайших богов.

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, разрушил идолов, лжебогов, окружавших Каабу, и теперь он хотел разрушить Аль-Узза, которая находилась в окрестностях Мекки.  

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 46. События после завоевания Мекки, часть 1

Category : История

Мы заканчиваем рассмотрение некоторых событий, сопутствовавших взятию Мекки.

Войдя в Мекку, Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, выбрал муэдзина, и это был Билял ибн Рабах, да будет доволен им Аллах. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, отправил Биляла взобраться на Каабу, чтобы произнести оттуда азан. По словам Йунуса ибн Мукайр, Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, приказал Билялю сделать азан, чтобы тем самым вызвать гнев муширков. Потому что в их глазах Биляль был рабом, а теперь он призывает на молитву, взобравшись на Каабу, и в некоторых версиях этой истории упоминается, что некоторым мекканцам не понравилось, что именно Биляль произносил азан, и один из них сказал: «Вы видите эту чёрную ворону, каркающую с крыши Каабы?»

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: