http://alisnad.com

Comments: (10)

Тарик Абду-ль-Халим: ИГИШ – это кризис и внутренний враг

Category : Манхадж

Хвала Аллаху, мир и благословение Аллаха  Его посланнику.

TareeqБез сомнения, одна из наиболее важных и бедственных частей новейшей истории мусульман – это та, что сегодня пишется в Ираке и Сирии, как и почти во всех частях исламского мира – в Газе, Йемене, Ливии, Египте и Центральной Африке. Появление так называемого «Исламского Государства в Ираке и Шаме», известного как ИГИШ, сыграло главную роль для этого бедственного положения.

Мусульмане были атакованы и убиты на своих землях западными войсками, под предводительством США последние три десятилетия в Афганистане, Ираке и Йемене в частности. Поводом для этой интервенции было объявлено распространение «демократии» на эти «отсталые» части мира. Тем не менее, Запад поддержал военную хунту и диктатуру Сиси в Египте после того, как он убил около 10000 человек и заключил в тюрьму более 50000. Вот как Запад понимает демократию в мусульманском мире.

Comments: (8)

Переписка между Анзором Астемировым и Абу Мухаммадом Аль-Макдиси

Category : Манхадж

maqdisiЛичная переписка между кадием амиром муджахидом Абу Имраном Анзором ибн Эльдаром, да примет Аллах его шахаду, и шейхом Абу Мухаммадом Аль-Макдиси, да сохранит его Аллах

Comments: (3)

Абу Мусаб Ас-Сури: Понятие командования

Category : Манхадж

As-SuriПредлагаем вашему вниманию кусочек из лекции Абу Мус’аба Ас-Сури, в которой он комментирует книгу, посвященную военному командованию.

Трусость в принятии решений в пятьдесят раз хуже, чем трусость на поле боя.

Командир, если сочтет, что следует заключить перемирие, а всё его войско будет хотеть воевать, должен заключить перемирие. И Пророк, ﷺ, в Аль-Худайбийе пошёл на перемирие и заключил мирный договор, в то время как все были недовольны. И один из сподвижников во времена фитны между асхабами остановился и сказал: «О, люди, подозревайте свои мнения. Поистине, я вспоминаю себя в день Аль-Худайбиййи, если бы я мог отвергнуть приказ Посланника Аллаха, , я бы отверг его». [Аль-Бухари и Муслим].

Comments: (4)

Абу Катада Аль-Филястыни: Признаки групп, чрезмерствующих в такфире

Category : Манхадж

Abu Qatada 96Вопрос:

Да воздаст вам Аллах благом, наш дорогой шейх, было бы хорошо, если бы Вы разъяснили нам каковы основные признаки, по которым легко можно было бы определить группы такфиристов, чтобы никто не говорил, что джамааты джихада и группы такфиристов это две стороны одной медали.

Comments: (3)

Абу Катада Аль-Филястыни: Такфир и чрезмерность в такфире

Category : Манхадж

Abu Qatada 96Предлагаем вашему вниманию перевод части лекций Абу Катады Аль-Филястыни, которые он делал в 1996-1997 гг. в Великобритании, и которые были опубликованы агентством «Ат-Тахайа» под названием «الجَوَابُ الـمُفِيْدُ عَلَى أَسْئِلَةِ أَهْلِ التَّوْحِيْدِ». 

Comments: (28)

Абу Катада Аль-Филястыни: Важность информационной работы, связанной с джихадом

Category : Манхадж

Abu Qatada 2015Хвала Аллаху, милость и благословение посланнику Аллаха.

Дорогой наш шейх Абу Катада, да сохранит тебя Аллах и да направит твои стопы в праведном и истинном направлении.

Наш дорогой шейх, некоторые братья, работающие в информационной сфере на полях сражения Шама, задали тебе несколько вопросов и ждут скорого ответа на них, и да воздаст тебе Аллах благом.

Comments: (15)

Шейх Халид Батрафи: Разъяснение по поводу выступления представителя Даули «Скажи неверующим»

Category : Манхадж

h.batarfiРазъяснение искажений, приведенных в выступлении «Скажи тем, которые не уверовали…»

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему Пророку

Comments: (17)

Тарик Абду-ль-Халим: Правление не по тому, что ниспослал Аллах, и саудийские трюки

Category : Манхадж

 Tareeqالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه وبعد

Худшая из категорий учёных – это мошенники, а мошенничество – это качество учёных, принадлежащих королевству семьи Сауда. Последний их этих трюков – мошенничество Салиха Аль-Фаузана в записи под названием «Правящий/судящий по выдуманным законам без убеждения [в дозволенности этого], не делает куфр»[1].

Comments: (14)

Абу-ль-Мунзир Аш-Шанкити: О разнице между организацией «Дауля» и государством ислама. Часть 4

Category : Манхадж

Восьмой пример

Джабир ибн Абдуллах рассказал, что Умар ибн Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил: «О, посланник Аллаха, неужели мы не убьём этого мерзавца?», имея в виду Абдуллаха ибн Убаййа ибн Салюля. И Пророк, ﷺ, ответил: «Оставь его, люди не будут говорить, что Мухаммад убивает своих асхабов». Привёл Аль-Бухари и Муслим.

Comment: (1)

Абу-ль-Мунзир Аш-Шанкити: О разнице между организацией «Дауля» и государством ислама. Часть 3

Category : Манхадж

Пятый пример

Пророк, ﷺ, в своей борьбе с врагами не озабочивался лозунгами и названиями, а сосредотачивался на сущности вещей. Поэтому он пошёл на уступки курайшитам при записи документа, ратифицировавшего мирный договор, заключенный с ними в Худайбиййе, отказавшись от записи слов «Милостивый, Милосердный» и слов «посланник Аллаха».

Рассказал Анас, да будет доволен им Аллах, что курайшиты заключили с Пророком, ﷺ, мирный договор, и их представлял Сухайль ибн Амир. И сказал Пророк, ﷺ: «Пиши: Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». И сказал Сухайль: «Мы не знаем что такое «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Напиши то, что мы знаем, «Во имя Твоё, о, Аллах». И сказал Пророк, ﷺ: «Пиши: От Мухаммада, посланника Аллаха». И сказал Сухайль: «Если бы мы признавали, что ты посланника Аллаха, мы бы последовали за тобой, напиши своё имя и имя твоего отца». И сказал Пророк, ﷺ: «Напиши: От Мухаммада, сына Абдуллаха». Привёл Муслим.