http://alisnad.com

Comments: (9)

Государство сторонников крайностей 2: Сторонники крайностей и политика

Category : Трибуна

بسم الله الرحمن الرحيمRisalah

«Самое большое обвинение, выдуманное в наш адрес, это то, что мы дозволяем кровь человека, нарушившего присягу нам, и считаем такого хариджитом, и что это политика «Государства в Ираке», да упасет нас Аллах от этого. Свят Аллах, поистине это великий наговор!

Да убережет нас Аллах от того, чтобы мы дозволили кровь того, кто откажется от своей присяги нам, или нарушит с нами договор, или оставит наш джамаат. Мы заявляем о своей непричастности ко всему этому перед Аллахом, ведь, поистине это самое скверное, что выдумано против нас.

До меня дошла информация, что лисицы и гиены джихада говорят нашим братьям, которые запутались и откололись вместе с отколовшимися, что «Государство» считает дозволенной их кровь и вселяют среди них страх, говоря, что «Государство» вскоре будет использовать против них как явные, так и скрытые средства…

Мы говорим им, не верьте в эту ложь! Поистине мы напоминаем вам: бойтесь Аллаха, оставьте раскол, вернитесь в джамаат, вернитесь в единый ряд, в объятия своих братьев в «Государстве» и в этот день обрадуются верующие!»

Это был наполненный нежностью отрывок из речи Абу Мухаммада Аль-Аднани, датированной июнем 2013.

По прошествии одного года после того, как было сделано это заявление, в июне 2014 года, тот же официальный представитель появляется, чтобы сказать:

«Мы напоминаем всем мусульманам, что с объявлением Халифата для всех мусульман стало обязательным присягнуть и помочь халифу Ибрахиму, да сохранит его Аллах. И с этим объявлением все имараты, джамааты, вилайаты и другие организации, до которых доходит его власть и достигает его войско, становятся недействительными».

Для каждого, кто наблюдает за ситуацией, ясно, что под словами «достигает его войско» подразумевается присяга некоторой части рядовых их халифату, и что законность джихадских джамаатов исчезает в тех местах, где появляются эти подростки, юные возрастом и разумом!

Хорошо, а как поступят эти молодые люди когда те, чьи волосы поседели на джихаде, откажутся дать им присягу?

К тебе Аль-Аднани приходит с ответом на этот вопрос и говорит в этой же самой речи: «А тому, кто захочет разделить ряды, разнесите голову из пулемета и извлеките ее содержимое, кем бы он ни был, без какого либо уважения!».

В наполненном жалостью отрывке из выступления Аль-Аднани, который мы привели выше, опровергались слова «лисицами джихада», которые якобы говорили отколовшимся от «Даули» братьям, что «Дауля» будет использовать против них как явные, так и скрытые средства. И Аль-Аднани хотел лишь, чтобы отколовшиеся вернулись в объятия своих братьев. Сегодня же, когда Аль-Джауляни проявил инициативу по остановке войны для объединения сил против общего врага, приходит ответ от «молодежи Халифата», согласовывающийся с обращениями их «праведного» руководства: со скрытыми и явными средствами мы пришли, чтобы резать вам глотки).

И не знаю я после этого, кто на самом деле являются «лисами джихада».

Шейх Аль-Мунзир Аш-Шами

1436/2015

Перевод: Абду-ль-Карим Эвтархо

Оригинал: دولة الغلاة

 alisnad.com

 

Comments 9 комментариев

Джазака-ллаху хайран.

скоро это фитна закончится ин ша Аллаh

Да воздаст Аллах благом Абдулькариму Эвтархо.

Всегда рад помочь

Ассалам алейкум админ. Является ли большим ширком, тавассуль такого рода как ,, О Аллах,( посредством уважения к дню пятницы, посредством уважения к Пророкму мир ему, )ответь на наши мольбы. ? Джаззак Аллаху хайран

Ва ‘алейкум ас-салам ва рахмату-ллахи ва баракатух. Ва иййака.

Это не является большим ширком, но харамом, и путем, который может привести к ширку.

В «Шарх Аль-акида ат-тахавиййа» Ибн Аби-ль-Изза Аль-Ханафи: Сказал Абу Ханифа и два его сподвижника, да будет доволен ими Аллах: «Нежелательно (или «отвратительно» йукраху), если делающий дуа говорит: «Я прошу Тебя правом такого-то человека» или «правом Твоих пророков и посланников», или «правом Каабы» и т.п.
Сказал Ибн Таймиййа: Нежелательность (карахиййа) в словах салафов часто и главным образом подразумевает запретность.

Сказал Ибн Усаймин: Запрещенный тавассуль это поиск приближения к Аллаху посредством сотворенного, и это недозволенно, и тавассуль посредством сотворённых существ – харам, как, например, слова: «О, Аллах, я прошу Тебя Мухаммадом, ﷺ..» или просьба высоким положением Посланника, ﷺ, — это недозволенно, потому что это способ, который ни Аллах, ни Его посланник не узаконили.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=239746&fromCat=66

Ассалам алейкум админ.Является ли обращение за помощью к ментам, черным, зэкам, уголовникам, гос органы, ведомства, министерства и так далее чтобы восстановить справедливость и ущемленные права, большим ширком, большим куфром или грехом?

Ва ‘алейкум ас-салам ва рахмату-ллахи ва баракатух.

http://alisnad.com/?p=1129

Ассалам алейкум админ. Каков Шариатский хукм, тех кто участвует в так называемых субботниках, где убирают, подметают, чистят . Считается ли субботник уподоблением мушрикам-коммунистам, ведь они же первые ввели этот термин. И еще один вопрос. Каков Шариатский хукм, тех кто участвует в кафирских праздниках (8 марта, день рождения, новый год) участвует, принимает поздравления, и сам поздравляет.

Ассалам алейкум админ. Является ли большим куфром или ширком или же большим грехом давать салям кафирам и отвечать на их салам?

Ва ‘алейкум ас-салам ва рахмату-ллахи ва баракатух.

Ученые разошлись во мнении относительно того, может ли мусульманин давать кафиру салям первым, одни (большинство) говорят, что это харам, другие – что дозволено, особенно если в этом есть нужда или необходимость. Сообщается, что имам Аль-Аузаи сказал: Если ты дашь салям [кафиру], то давали салям праведные люди, если не будешь давать салям [кафиру], то не давали салям праведные люди. Что это куфр или ширк никто не говорит.

Ответить на салям кафира («ва алейка» или «ва алейкум») по мнению большинства ученых является обязательным.

А Аллах знает лучше.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6067

Post a comment