http://alisnad.com

Comments: (0)

Бредущие во мраке

Category : Отдел писем

Вообще, неверующим свойственно считать верующих дураками. Еще мунафики во времена нашего Пророка Мухаммада, ﷺ, говорили «Неужели мы уверуем так, как уверовали эти глупцы?», имея в виду мусульман.

Сегодня многие кафиры убеждены, что религия, особенно ислам – это удел отсталых, необразованных людей из стран «третьего мира».

С другой стороны часто кафиры, такие умные, образованные и  передовые в делах этой дуньи, ведут себя как полные идиоты.

Comments: (2)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 9

Category : История

Memoires KhattabРеорганизация сопротивления

Мы начали готовиться — закупать обувь, спортивную одежду, так как не было возможности купить военную форму.  Братья немного отдохнули, но русские удивили нас новой атакой и окружением.

Наши группы оставались в лесу, и Аллах захотел, чтобы колонна русского ОМОНа, состоящая из 35 человек вошла в лес, и была полностью разбита. Это было большим шоком для русских. Один боец ОМОНа равен 10-20 обычным солдатам. Они хорошо тренированы, и государство потратило много средств на их подготовку. Их полное уничтожение было для них шоком, так как их операция в горах захлебнулась, и они немедленно стали отступать, а затем снова пошли в атаку.

Comment: (1)

Джамаат в неволе

Category : Манхадж

PrisonВопрос: Это вопрос очень важный, ибо с ним сталкиваются все братья находящиеся в российских лагерях, и я уверен, что всех он очень интересует, так как появляются те кто говорит что это харам и что это бид’а и что малого амирства вообще не бывает.

Ахи, повторю вопрос. Тут нам в лагере среди мусульман в джамаате нужно выбрать лидера (амира)? Это для нас, в нашем положении ваджиб или сунна? Брат и если уже выбрали и дали обещание слушаться, то слушаться это ваджиб или сунна? И как должно происходить его избрание? Ему надо дать байат или просто пообещать что будем слушаться?

Comments: (0)

Комментарий к работе шейха Абу Катады Аль-Филястыни «Это наша ‘акида». Часть 3

Category : Основы религии

abu-qatadaДалее шейх Абу Катада, да освободит его Аллах, говорит:

Мы также считаем допустимым говорить «я муъмин (верующий) иншааллах», имея в виду полноту имана.

Здесь шейх указывает на известное разногласие ахлю-с-сунна с так называемыми «мурджиитами-факихами», наиболее известными из которых являются имам Абу Ханифа и некоторые его последователи. Они придерживались точки зрения, что слова «я верующий ин-шаа-ллах» указывают на сомнения человека в своей вере, а значит, на его неверие.

Comments: (5)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 8

Category : История

Memoires KhattabВыход из Шатоя (окончание)

…Тяжелая артиллерия начала бить по ним, и стрельба шла в их направлении, тогда как муджахиды уже отступили, и на их позиции уже никого не было. Они были на верхушке горы, и я сказал им спуститься в правую сторону. Они спустились, и аль-хамду-лиллях, несмотря на то, что стрельба велась в их направлении, никто не пострадал.

Через некоторое время, после интенсивного ракетного обстрела, мы начали получать вести, что есть убитые и раненые. Я хотел продвинуться в сторону братьев, но не мог из-за интенсивной бомбежки.

Comment: (1)

Исполнение шариатских наказаний в дару-ль-харб

Category : Манхадж

بسم الله الرحمن الرحيمimages

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

По просьбе некоторых братьев, принимающих участие в джихаде в Сирии, я хотел бы упомянуть некоторые вопросы, связанные с практическим осуществлением Шариата, в частности, исполнением наказаний категории хадд[1].

Но вначале я считаю своим долгом напомнить нашим дорогим братьям-муджахидам, что одним из важнейших требований Шариата и условий победы является для нас единство рядов муджахидов. И ради этого единства мы должны быть готовы оставить фикховые разногласия и следовать за иджтихадом амира, до тех пор, пока этот иджтихад не противоречить ясным шариатским текстам,

Comments: (4)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 7

Category : История

Memoires KhattabВторая чеченская война

Начались военные операции в Чечне, и мы начали готовиться к обороне  на севере в Шелковском районе, на холмах к северу от Грозного и в Урус-Мартане. На этих фронтах были наши братья Рамзан Цакаев, Рамзан Ахмадов и Якуб Аль-Гамиди. А также три большие группы — на западном фронте был наш брат Абу Аль-Валид, который был в Аргуне с другими группами, в Грозном были наши братья Абу Зарр «Герат»  и «Баграм» Исмаил, да помилует его Аллах, и наш брат Абу Джа’фар находился в Сержень-юрте, и начались операции.

Comments: (7)

Развлечения современных принцев

Category : Отдел писем

DisneylandК нам пришло письмо, содержание которого нам понравилось. Автор явно потрудился, найдя картинки к тексту. Но письмо нуждалось в большой редакторской работе. Мы приносим у автора прощения за сделанные нами изменения.

Аль-Иснад

Каждый развлекается, как может.

Например, саудовский принц Аль-Валид ибн Талал подал в так называемый в «Высокий суд Лондона» иск против американского журнала Forbes. 

Принц-миллиардер обвиняет редактора журнала и двух других журналистов в клевете. Он заявил, что Forbes занизил объем его состояния на 9,6 миллиарда долларов.

Comment: (1)

О словах Аллаха «И тех, которые совершают джихад ради Нас, Мы обязательно наставим на Наши пути»

Category : Манхадж

MushafСказал Всевышний Аллах:

وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

И тех, которые совершают джихад ради Нас, Мы обязательно наставим на Наши пути. (Паук, 29:69)

Пишет имам Ибн Джарир Ат-Табари, رحمه الله:

Говорит Всевышний Аллах: Тех, которые сражаются с этими кафирами-курайшитами, возводящими на Аллаха ложь, и не верующими в пришедшую к ним Истину, сражаются с ними, желая возвысить Наше слово и помочь Нашей религии, «Мы обязательно наставим на Наши пути» — поможем им попасть на прямой путь, который  есть религия Аллаха, ислам, с которым Аллах послал Мухаммада, ﷺ.

Comments: (0)

Страницы из тетради муджахидки

Category : Пресса

daftar_al-MujahedahОднажды ночью я принялась размышлять о разных вопросах, я странствовала своими мыслями по всей Земле, по всему свету от Востока до Запада… Я думала о положении мусульманок и положении мусульман.

Мне показался силуэт моей сестры, из Ирака… Я не говорю, что я вспомнила её. Я не забывала её, для того чтобы вспоминать. Фатыма аль-‘Иракыйя, которая отправила письмо из тюремной камеры срама и притеснения