Comments: (0)

Ибн Каййим Аль-Джаузиййа: Плодом праведных дел является наставление Аллаха

Category : Основы религии

MushafВ Коране неоднократно  упоминается, что дела сердца и членов тела Аллах сделал причиной наставления и заблуждения.  Сердце и члены тела совершают поступки, которые обязательно ведут либо к наставлению, либо к заблуждению.

 Плодом дел благочестия является наставление на прямой путь, и насколько увеличивает человек свои благие дела, настолько увеличивается  его следование прямому пути, а совершение грехов, наоборот, увеличивает заблуждение. Всё это потому что Аллах, سُبْحَانَهُ, любит благие дела и воздаёт за них наставлением и успехом, и Он ненавидит грехи и воздаёт за них заблуждением и несчастьем. А также Аллах Добродетельный (Аль-Барр),  Он любит добродетельных и приближает к Себе их сердца по мере того, что они  совершают из благих дел. И Он ненавидит грехи и грешников и отдаляет от Себя их сердца по мере их грехов.

Comments: (0)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 4

Category : История

Memoires KhattabВ  этой операции мы получили хороший опыт, и опять начали готовиться. Через две недели я попросил Шамиля снять с нас ответственность за фронт, так как мы собирались отправиться в другое место. Он сказал: «Наверное, ты хочешь передохнуть. Джазакуму-ллаху хайран, поезжайте отдохните».

Услышав эти слова, я сразу же, взяв несколько человек, отправился на разведку района. Когда я вернулся,  Абу Валид Аль-Гамиди и другие братья, заехавшие в Чечню со мной, спросили как прошла разведка. Я сказал им, чтобы делали такбир. В это же время Хаким Аль-Мадани с нашим братом Якубом Аль-Гамиди заехали в Чечню и прибыли к нам, и они спрашивали: «Что происходит?», братья сказали: «Это наши люди возвращаются с разведки».

Comments: (0)

Комментарий к работе шейха Абу Катады Аль-Филястыни «Это наша ‘акида». Часть 1

Category : Основы религии

abu-qatadaЯ хотел бы предложить вашему вниманию небольшие комментарии на работу шейха Абу Катады Аль-Филястыни «Это наша ‘акида».

Не думаю, что скажу что-то новое, но вероубеждения это предмет нуждающийся в постоянном изучении и повторении.

В своих комментариях я буду опираться на цикл аудио-лекций шейха Абу Катады «Даурату-ль-иман», а также другие работы шейха, да ускорит Аллах его освобождение.

Муслим Галанчожский

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

Говорит шейх Абу Катада:

Это наша ‘акида

Comments: (4)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 3

Category : История

Memoires KhattabПосле этого начались события в Чечне.

Я повстречал Джохара Дудаева. Я хотел встретиться с шейхом Фатхи, и так получилось, что Джохар был там, а я был одет в военную форму. Джохар слышал про нашу «учебку» близ Ведено. Однажды мы проводили занятия с РПГ.  Все стреляли из гранатометов налево и направо, даже люди начали убегать в горы говоря, что русские напали на Ведено с юга со стороны Дагестана. После этого люди узнали о нашей ночной тренировке и некоторые из них, смеясь,  говорили «Зачем это расточительство, если бы у нас были все эти снаряды мы бы не потеряли Грозный». Никто не относился серьезно к обучению.

Comments: (5)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 2

Category : История

Memoires KhattabПоездка в Чечню

В то время как мы готовились к следующему году, начались события в Чечне. Я смотрел телевизор: противостояние против русских возглавлял генерал-коммунист Джохар Дудаев, так мы это представляли. Внутри России есть коммунисты, у которых конфликт друг с другом. По началу мы не видели в Чечне каких-то исламских перспектив.

Я вернулся в тыл для лечения раненой правой руки. Затем один муджахид-чеченец пришел ко мне и предложил поехать в Чечню на одну-две недели. Так что, вначале идея была поехать только на одну-две недели.

Comment: (1)

Абу-ль-Мунзир Аш-Шанкити: Вопрос о переходе муджахида из одного отряда в другой

Category : Манхадж

Tadrib 1Дозволено ли тому, кто прошел подготовку в одном отряде, уйти из этого отряда и присоединиться к другому?

Вопрос:

بسم الله الرحمن الرحيم

Человек приезжает на землю джихада в Сирию, и один из имеющихся там отрядов готовит для него дорогу, встречает его и берет на себя множество забот как материальных так и  моральных, полностью готовит и обучает этого человека военному делу, и он также присягает амиру этого отряда. Вместе с тем через несколько месяцев этот человек оставляет этот отряд и переходит в другой. По этой причине возникают споры и разногласия по поводу этого человека.

Каков хукм этого человека?

Дозволено ли ему переходить из одного отряда в другой без причины?

Каков хукм его присяги?

Каким должно быть отношение отрядов к таким людям?

Comment: (1)

Шейх Хамид Аль-‘Али: Сомнительный довод «Мы находимся в мекканском периоде»

Category : Манхадж

Hamid 2Вопрос:  Сейчас часто можно услышать  слова некоторых людей о том, что мусульмане  на сегодняшний день подобны мусульманам «мекканского периода», им следует признать свою слабость и приспособить свои высказывания к данному положению. Мы также слышим людей, которые говорят, что мир стремится  к международному единству во всем, и  мусульманам необходимо знать, что характер современного этапа требует развития  исламского дискурса  чтобы принять плюрализм мнений и сосуществование с другими. Каким будет  Ваш ответ?

Comments: (2)

О положении в Гимрах, испытаниях Аллаха и необходимости проявить терпение

Category : Пресса

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد

Аллах говорит в Коране: «Или вы полагали, что войдёте в рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив»?

 Сегодня мы будем говорить об испытаниях, которые посылает на нас Аллах. Аллах создал потомство Адама, и из них Он выбрал пророков и отправил к людям, чтобы они обучали их религии.

Среди детей Адама есть те, которые ответили на призыв пророков, и есть те, которые отвергли. Ответившие являются мусульманами, муъминами, а отвергшие – кафирами. И Аллах нам поведал о том, что между мусульманами и кафирами будет вражда до Судного Дня. И об этом пришли хадисы Пророка, — да благословит его Аллах и да приветствует.

Comments: (5)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 1

Category : История

Memoires Khattab

Мы предлагаем вашему вниманию воспоминания Самира ибн Салиха Ас-Сувайлима (ثامر بن صالح السويلم), знаменитого амира Хаттаба, да примет его Аллах в числе шахидов, которые были затем переведены на английский братьями с форума «Ansar Al-Mudjahideen».

Воспоминания представляют аудиозапись рассказа Хаттаба,  поэтому стиль несколько сложен для восприятия и перевода.

Надеемся, что они будут интересны и полезны для усердствующих на пути Аллаха братьев и сестер.

«Аль-Иснад»

Это наша  встреча с амиром Хаттабом, одним из командиров сражающихся в Чечне отрядов. На встрече с этим хорошо известным человеком мы надеемся узнать больше о его личности.

Хаттаб – один из лидеров муджахидов, который прославился в сражениях на полях джихада за честь и достоинство Ислама. Он участвовал  в афганском джихаде, и сыграл важную роль во время  джихада в  Таджикистана.

Comments: (5)

Шейх Абу Катада Аль-Филястыни: Это наша ‘акида

Category : Основы религии

abu-qatadaМы хотим предложить вашему вниманию  главу из книги «Признаки Победоносной Общины»шейха Абу Катады Аль-Филястыни, да ускорит Аллах его освобождение,   в которой шейх очень кратко описывает вероубеждения Спасшейся Группы  из Уммы Мухаммада, ﷺ, в  отношении наиболее остро стоящих современных вопросов.

Конечно, эти вопросы нуждаются в более глубоком рассмотрении. Если Аллах пожелает, такая работа будет проделана позже.

Редактор

Это наша ‘акида

هذه عقيدتنا

Из книги «Признаки Победоносной Общины»

Мы верим в том, на чем были наши праведные предшественники из первых поколений в общем и в деталях.

Мы придерживаемся мнения ахлю-с-сунна ва-ль-джама’а в понятии имана, посередине между мурджиитами и хариджитами. То есть, мы считаем, что иман это слова и дела, намерение и сунна. И также куфр слова и дела. И мы считаем, что иман имеет степени и ответвления, которые включают различные степени. Мы также считаем допустимым говорит «я муъмин (верующий) ин-шаа-ллах», имея в виду полноту имана.

Куфр делится на большой и малый.

Мнение о том, что куфр в действиях это безусловно  малый куфр, а куфр в убеждениях  безусловно большой – это нововведенческое мнение. Куфр в делах может быть и большим и малым, и куфр в убеждениях может быть большим и малым.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: