Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада».Часть 52: Делегации

Category : История

После жизни лицемерия, козней, планов против Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, Абдуллах ибн Убайй лежал на своём смертном одре. Как рассказывает Мухаммад ибн Исхак, Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, навестил его, и, увидев на его лице признаки приближения смерти, сказал: «Во имя Аллаха, разве я не предостерегал тебя от любви к иудеям?» Абдуллах ибн Умайй ответил: «Ас’ад ибн Зурара ненавидел их, и чем это ему помогло?» Так что до самой своей смерти у Абдуллаха ибн Убаййа приверженность и преданность была расколота. Это показывает нам важный признак мунафиков: их верность, их лояльность кафирам, их верность христианам и иудеям. И этот признак неоднократно упоминается в Коране:

Comments: (0)

«Год пепла» и приостановление Умаром отрубания рук ворам

Category : Фатвы

«Год пепла» и иджтихад Умара, да будет доволен им Аллах, относительно исполнения установленного Шариатом наказания (хадд) за кражу.

Вопрос:

Ас-саляму алейкум ва рахматуллах.

Какова достоверность иснада (цепочки передатчиков) сообщения о нашем господине Умаре, да будет доволен им Аллах, что он приостановил выполнение наказания за воровство в «Год пепла»[1]? И как нам следует понимать хадис Пророка, ﷺ: «Я просил моего Господа о том, чтобы мою общину не постигла засуха в течение года, и мне было это даровано».

Comment: (1)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 51: Хадис Ка’ба ибн Малика. Часть 3

Category : История

Далее Ка’б говорит: Среди всех тех людей, которые не вышли в поход – вспомните, их было больше восьмидесяти – Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, запретил разговаривать с нами троими. – Это не был экономический бойкот, мусульмане бойкотировали их, не разговаривая с ними.

Субхана-ллах, те, кто сказал правду, подверглись бойкоту, в то время как оправдания тех, кто солгал, были приняты, и они были в порядке. Но мы увидим, что это всего лишь короткий период, и это всего лишь испытание от Аллаха, Велик Он и Славен. Порой ложь может дать нам временное удовлетворение, может дать выход на короткое время, но затем ложь начинает раскрываться, а правда в долгосрочной перспективе всегда благо.

Comments: (4)

Можно ли скупать украденные у кафиров вещи

Category : Фатвы

Вопрос:

У меня два вопроса, ответ на которые важны для меня, потому что существует возможность, что я заработаю миллионы долларов, если пожелает Аллах.

1.Дозволено ли покупать вещи, украденные в стране кафиров, вооруженные силы которых находятся в мусульманских странах и убивают мусульман? Эти вещи украдены кафирами и украдены у кафиров.

2.Дозволено ли «воровать» у кафиров в кафирской стране, описанной выше?

Comment: (1)

Шейх Харис Ан-Наззари. Уроки по таухиду и сражению

Category : Главная

Благодаря труду одного из наших братьев, мы предлагаем вашему вниманию аудио-версию «Уроков по таухиду и сражению» шейха шахида Хариса ибн Гази Ан-Наззари Мухаммада Аль-Муршиди, да примет Аллах его шахаду.

Скачать в PDF

alisnad.com

Скачать

В текстовом виде

Comments: (0)

Ахмад Аль-Хамдан: Текущая ситуация в джихадском движении. Часть 2

Category : Трибуна

Вопрос: Разве некоторые джихадские группы не поклоняются народной поддержке помимо Аллаха? И разве каждый, кто стремится к довольству людей, гнева Аллаха, не попадает под  гнев Аллаха и гнев людей, который вызовет в них Аллах, как это сообщается в хадисе?

Ответ:

Во-первых, мы должны знать, что народная поддержка это важная составляющая успеха джихадского движения в его борьбе. Когда муджахиды сражались с местными правителями, и их вооружённая борьба потерпела неудачу, они спросили себя: В чем причины нашего поражения? И все они согласились, что одна из причин поражения это то, что в их сражении участвовала лишь небольшая избранная часть общества, из-за чего правительству было легко выделить и постепенно уничтожить муджахидов. Если бы у них была народная поддержка в сражении, то враг не смог бы уничтожить их с такой легкостью, потому что точки противостояния расширили бы поле боя.

Comments: (2)

Нет хуже греха после куфра, чем отталкивать мусульман от сражения с оккупантами

Category : Пресса

Очень актуальные для нашего времени высказывания шейха АтыятуЛлаха аль-Либи, собранные в его книге «Аль-а’мал уль-камиля» («Полные труды»).

Сколько мы видим тех братьев, которые попав на земли хиджры и джихада и увидев здесь ошибки, притеснения и хаос, начинают печалиться, а после приходит к ним шайтан и нашёптывает, что тебе нельзя во всём этом участвовать, ты уже сделал все причины для исправления этого положения, но они не приняли наставления и ещё более усугубили обстановку, поэтому не участвуй в фитнах, а займись самим собой и своей семьей, езжай в Турцию, или требовать знания в Миср и т.д.

Как сказал шейх, невозможно полностью ликвидировать конфликты и невозможно полностью помешать их проявлению.

Comments: (5)

От админа: Неопубликованные тексты наших посетителей

Category : Главная

Начну с уже привычных извинений – как всегда не хватает времени и возможности делать свою работу так, как хотелось бы, но и оставлять некоторые темы вообще без комментария тоже, на мой взгляд, неправильно.

Сегодня несколько слов по тем небольшим постам или большим комментариям, которые пришли к нам за последние две-три недели, и которые мы не опубликовали.

Comments: (0)

Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 51: Хадис Ка’ба ибн Малика. Часть 2

Category : История

Когда армия ушла, и он остался в Медине, Ка’б выходил из дому, шёл на рынок, по делам, или просто прогуливался, Ка’б говорит:

Когда я выходил из дома и ходил среди людей после отъезда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, меня печалило, что я видел только тех, кто подозревался в лицемерии, или тех, кому Аллах разрешил не участвовать в походе из-за их немощности, бедности или болезни…

Comments: (6)

Админ: Об имидже муджахидов

Category : Главная

Один из комментариев – неопубликованных – к фатве Абу-ль-Мунзира Аш-Шанкити побудил меня написать этот текст по теме, которой мы — не напрямую — уже касались.

Тема эта – это имидж представителей исламского движения, в частности его наиболее яркой части – муджахидов.

Прошу прощения, что не нашёл более подходящего, чем «имидж» термина. Тем более, что сегодня это заимствованное из английского слово в русском языке означает целенаправленно формируемый образ человека, предмета или явления, призванный оказать эмоционально-психологическое воздействие на других людей.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: