http://alisnad.com

Comments: (25)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 8

Category : Манхадж

DjamiРаздел 4. Разъяснение степеней людей в их праве на упомянутые  достоинства обладателей знания

В предыдущих разделах мы разъяснили какая великая милость и награда уготованы обладателям знаний и какое место они занимают в этом мире и мире вечном.

Люди различаются в том, насколько заслужено ими эта милости, в зависимости от приобретения знаний и извлечения из них пользы для себя путём практического воплощения в своей жизни и среди людей — распространяя эти знания и обучая им других.

Comments: (5)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 7

Category : Манхадж

DjamiРаздел 3. Высказывания праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) о достоинстве знания и достоинстве его обладателей

1. Абу ‘Умар ибн Абду-ль-Барр, да смилостивится над ним Аллах, передал со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Знание лучше богатства, потому что богатство охраняешь ты, а знание оберегает тебя; богатство ты тратишь на расходы, а знание увеличивается, чем больше ты его расходуешь; знание — судья, а богатство — осужденный; хранители сокровищ умерли ещё будучи живыми, а обладатели знания останутся в памяти людей, пока существует жизнь на земле: они как личности ушли оставив свой след в сердцах людей» (Джами’ баян аль-’ильм; т.1, стр.57).

Comments: (2)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 6

Category : Манхадж

DjamiТакже передатчики хадисов Аль-Бухари получат награду, равную этой награде, пока цепочка передатчиков не дойдёт до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует! Сравни остальное с этим.

Сюда также входит бесплатная раздача книг, содержащих в себе полезные знания, такие как Коран, книги с толкованием Корана, хадисами и по фикху. Если ты купишь мусхаф и положишь его в мечети в качестве вакфа, то тебе запишется награда, равная награде каждого, кто будет читать этот мусхаф. Доказательством тому служит приведённый хадис: «или знание, которым смогут пользоваться другие люди». Коран же является вершиной шариатских наук и их основой.

Comments: (2)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 5

Category : Манхадж

Djami4. На достоинство знания указывают слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Того, кто вступит на какой-либо путь, стремясь благодаря этому обрести знание, Аллах поведёт по пути ведущему в Рай, и, воистину, ангелы непременно будут возлагать свои крылья на того, кто приобретает знания, выражая своё удовлетворение тем, что он делает, и, воистину, прощения для учёного станут просить обитатели небес и земли и даже киты в глубинах вод! Воистину, превосходство учёного над поклоняющимся подобно превосходству луны, в ночь полнолуния, над прочими небесными светилами, и, воистину, учёные — наследники пророков, пророки же не оставляли в наследство динары и дирхемы, а оставляли в наследство только знание, и тому, кто приобретёт его, достанется великий удел» (Абу Дауд, Ат-Тирмизи и Ибн Маджа. Ибн Хиббан назвал его достоверным. Аль-Альбани счёл достоверным).

Comments: (0)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 4

Category : Манхадж

DjamiРаздел 2. Доказательства из Сунны, указывающие на достоинство знания и достоинство его обладателей

1. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любой поступок того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, будет отвергнут» (Муслим).

Аль-Бухари, да смилостивится над ним Аллах, в «Книге о необходимости неуклонно следовать Корану и Сунне» из своего «Сахиха» сказал: «Глава о том, что если человек, совершающий какое-либо действие, или правитель не обладая знанием совершил иджтихад и ошибся, вынеся решение противоречащее Посланнику, то его решение будет отвергнуто, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любой поступок того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, будет отвергнут».

Comments: (10)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 3

Category : Манхадж

Djami4. Слова Всевышнего Аллаха (смысловой перевод): «Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно» (Аль-Кахф, 65).

Эти аяты ниспосланы про Мусу и Аль-Хадира, мир им обоим, и похожи на предыдущий аят, ниспосланный о нашем пророке, да благословит его Аллах и приветствует: «и говори: «Господи! Приумножь мои знания». Здесь же Муса попросил так же увеличения знаний и отправился в путь ради них, с целью постичь их даже от того, кто был ниже рангом и менее достойным, чем он.

Comments: (5)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 2

Category : Манхадж

DjamiГлава 1. Достоинство знания и достоинство его обладателей

Введение: разъяснение того, что подразумевается под похвальным знанием и его обладателями

1. Благородное знание — это знание, ниспосланное с неба на землю, знание внушённое Всевышним Аллахом Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Коране и Сунне. Затем то знание, которое получило ответвление от этих двух первоисточников и нашло своё выражение в шариатских науках.

Всевышний Аллах сказал (смысловой перевод): «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал. Милость Аллаха к тебе велика!» (Ан-Ниса, 113).

Comments: (10)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 1

Category : Манхадж

DjamiШейх ‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз

Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний

الجامع في طلب العلم الشريف

Предисловие

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху! Его мы восхваляем, просим Его о помощи и прощении. Прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от плохих наших дел. Того, кого Аллах наставил на прямой путь, никто не собьёт с него, а тому, кого Он сбил, никто не укажет на праямой путь. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник.