http://alisnad.com

Comments: (2)

Вопрос об организации мусульман

Category : Манхадж

QuestionВопрос: Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух! С Именем Аллаха! Уважаемые братья — является ли общество (некая группа) мусульман — джамаатом , если нет амира (джамаат ли это — вообще по сути или что)?? А также — лежит ли на «гражданских» братьях (не муджахидах) обязанность выбора амира и амирства вообще как такового, в принципе и является ли в данной группе , отсутствие амира (избранного) — джахлем — невежеством и не соблюдением Сунны ??? БаракаЛлаху фикум!

Ответ: Ва алейкум ас-салям ва рахмату-ллахи ва баракатух.

Джазака-ллаху хайран, брат, за твоё стремление к знанию, и за доверие, которое нам оказал этим вопросом, ва фика барака-ллах.

Для ответа на твой вопрос, надо сперва выяснить, о каком джамаате идёт речь. Ведь джамаат – слово многозначное. Упомянем наиболее важные его значения:

Во-первых, оно может обозначать всю мусульманскую Умму, всех мусульман, следующих за единым правителем, как в хадисе Хузайфы, да будет доволен им Аллах, где посланник Аллаха, ﷺ, говорит: «Тебе надлежит придерживаться джамаата мусульман и их имама» (Аль-Бухари и Муслим).

Во-вторых, слово «джамаат» может обозначать ту часть Уммы, которая следует Корану и Сунне, не отклоняясь от прямого пути, как в словах посланника Аллаха, ﷺ: «Моя Умма разделится на семьдесят три группы, все они в Огне, кроме одной, и это – джамаат» (Ахмад, Шуайб Аль-Арнаут счёл хорошим, Абу Дауд, Аль-Альбани счёл хорошим, и Ибн Маджа, Аль-Альбани счёл достоверным).

И в-третьих, джамаатом называется любая группа, собравшаяся для совместной деятельности. Так джамаатом называется и группа совместно молящихся мусульман, и такие разные организации как «Ихван муслимун», «Таблиг» и «Аль-Каида».

Насколько мы можем судить, в твоём вопросе идёт речь о группе общающихся между собой мусульман, не занятых какой-то совместной работой.

Если это так, по будет полезно напомнить, что в основе на мусульман возложены Аллахом, Велик Он и Славен, некоторые обязанности, которые они не могут выполнить, не совершая совместных организованных усилий. К таким обязанностям относится, например, строительство мечетей и совершение совместных и обязательных пятничных а также праздничных молитв, распространение исламских знаний и исламского призыва, сбор и распределение заката, проведение хадджа, ведение джихада и т.д.

Все эти дела, как мы сказали, невозможны без организованного и управляемого приложения совместных усилий.

Сегодня, когда мусульмане крайне слабы, и многие коллективные обязанности (фард кифайа) не выполняются, становясь таким образом личным обязанностями (фард айн), можно сказать, что для любых находящихся в контакте между собой мусульман найдётся дело, которым им надо будет заняться. Если это не будет вооружённый джихад, то это может быть сбор средств для джихада, материальная и моральная поддержка семей муджахидов, распространение исламской литературы и медиа, исламская учёба и т.д. Многие из этих дел требуют организованной и управляемой работы.

Тут, мы думаем, нелишне напомнить слова шейху-ль-ислама Ибн Таймиййи, да помилует его Аллах:

«Надлежит знать, что управление делами людей – одна из важнейших обязанностей религии, более того, без него невозможно существование ни религии, ни мирской жизни. Поистине, дела сынов Адама не могут осуществляться без их объединения для помощи друг другу, и для этого им настолько необходимо единое руководство, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если трое вышли в дорогу, то им следует выбрать себе одного амиром» [Абу Дауд, 2242, Аль-Альбани назвал хорошим достоверным]… Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал обязательным выбор амира в маленькой непостоянной группе путников, чтобы подчеркнуть важность этого в остальных формах объединения людей. (Маджму’у-ль-фатава, т. 28, стр. 390).

Естественно, в подобных малых группах права и функции амира не совпадают с правами и функция правителя государства, губернатора региона или командующего крупной армией, они ограничены задачами и возможностями данного джамаата, и это оговорено в книгах по шариатской политике.

Если упомянутые в вопросе братья не осознают лежащей на них обязанности совместной организованной работы на пути ислама, то, значит, они, скорее всего, невежественны и незрелы не только как мусульмане, но и как люди вообще, ведь шейху-ль-ислам говорит, что дела любых людей не могут осуществляться без их объединения.

Другой важной стороной описанной в вопросе проблемы может быть то, что эти мусульмане находятся в обстоятельствах, когда всякая организованная исламская деятельность сразу привлекает внимание и вызывает репрессии кафирских спецслужб, как, например, в Чечне или Египте. В таких обстоятельствах, конечно, следует тщательно оценить свои возможности и взвесить ожидаемую пользу и возможный вред организации.

А Аллах знает лучше.

alisnad.com

Comments 2 комментария

Ассалам алейкум.
Побольше бы сюда таких статей,чтобы способствовать обьединению и помощи друг другу.
Админ пропусти,брат читает этот сайт всегда,но он пропал,ему напишу несколько слов отсюда и он знает мой ник и знает,что я пишу сюда.
«Доктор Хасан,куда ты пропал?
Разве пологается из за некоторых разногласий,которые не касается акиде потеряться?
Это не по исламски,это не хорошо,это грешно и глупо к тому же.

Ассаляму алейкум уа рахматулЛахи уа баракатух братья.

Ва алейкум ас-салам ва рахмату-ллахи ва баракатух.

Джазака-ллаху хайран, брат, за работу. Постараемся поскорее заняться этим материалом, ин шаа-ллах.

Пришли, пожалуйста, ссылку на оригинал.

Post a comment