بسم الله الرحمن الرحيم
Сегодня рассмотрим группу либеральных журналистов и медиа-активистов, которые по каким-то причинам пользуются интересом и среди мусульман. Не могу понять зачем этим занимаются братья и сестры, моя задача проста — показать что они нам совсем не друзья и тратить свое время на них не надо.
Абу–ль-Мунзир Аш-Шанкити: Хукм человека, который намеревался стать депутатом парламента и умер
Вопрос:
Да воздаст вам Аллах благом за работу на этом благословенном сайте. У меня два вопроса:
Первый: Хукм просмотра передач и фильмов, содержащих некоторые ширки. Совершает ли смотрящий их куфр, если знает, что это ширки?
Часть четвертая. Личности евроичкерийцев.
Здесь считаю необходимым выделить только активных евроичкерийцев, потому что одни ничем не занимаются сегодня и отошли от дел. Сулейманов Джамбулат, руководитель «Барт-Маршо», опубликовал объемный доклад о бессмысленности демпропаганды среди чеченцев и прекратил свою деятельность в этом направлении. Тумсо АбдуРахманова, несмотря на его религиозные и политические заблуждения, вообще стоит игнорировать, потому что он хитроумничает, пытаясь спасти жизнь себе и своей семье, и по факту занимается личной местью секте «дон-дон ахмат», попутно зарабатывая на этом детям на мороженное и коту на вискас. Положение незавидное, заниматься подлостью не буду.
Отслеживая в СМИ ситуацию в Дижоне, можно сказать, что секуляристы и конченные тагутопоклонники поймали свою волну и стали основными комментаторами происходящего.
Под нижеприведенным видео имеется красноречивый комментарий:
Часть третья. Вероубеждения закайцев
Секуляризм и мимикрия. Ненависть к активным мусульманам мы уже разобрали. Теперь изучим отношение закайцев к Шариату:
Шариат недостаточно хорош для чеченцев.
Шариат не подходит для строительства государства.
Шариат — это войны и нищета.
Нам не дадут жить по Шариату.
Нам никто не поможет, если мы будем жить по Шариату.
Религия должна быть личным делом и оставаться в храмах и мечетях.
Хукм судей, которые выносят решения на основе обычаев и традиций
Вопрос:
Как вы знаете, дорогой шейх, я нахожусь в секторе Газа, где основная масса мусульман в случае каких-либо разногласий между ними, например, проблем между соседями, обращаются за решением к старейшинам, которые судят по адатам и традициям. Каков шариатский хукм этих старейшин и тех, кто к ним обращается за судом?
Да одарит вас Аллах тем, что Он любит и чем Он доволен.
Недавно в одном из исламских форумов я в очередной раз увидел спор двух мусульман. Речь шла о русских и звучали о них разные доводы. С одной стороны — это «русские» кяфиры, которые оккупировали земли Ислама, как Кавказ, Поволжье, Урал и другие. С другой стороны, мы видим как «русские» мусульмане сражаются против кяфиров и муртадов, показывая при этом чудеса храбрости, смелости и отваги. Эти понятия на самом деле кажутся противоречивыми, поэтому, хотелось бы разобраться в этом слове — «русские» и попытаться объяснить, какие значения оно в себе несёт, чтобы в будущем можно было избежать фитны среди братьев и сестер.
بسم الله الرحمن الرحيم
Несмотря на регулярно получаемые от мусульман пощечины некоторые евроичкерийцы не оставляют попыток дешевой манипуляции и фальсификации. Более того их дешевая пропаганда стала напоминать российские зомбомедиа. Вежливого ответа от чеченцев-мусульман, ограниченных морально-этическими нормами общения внутри народа, явно не достаточно. Поэтому возьму на себя ответственность и наглость проанализировать и показать подлость некоторых чеченоговорящих деятелей со стороны, тем более что это давно, впрочем как и изначально, не внутричеченский конфликт.
Вопрос:
Относительно ХАМАСа, как ты оцениваешь их заявление о том, что они не рассматривают Газу как исламский имарат, подобный Афганистану «Талибана»?
Ответ:
Это глубокое отклонение внутри каждой организации, подражающей методике «Братьев-мусульман» постигло ХАМАС, который также относится к ним, и я говорил тебе раньше, что мне нравятся «Ихваны», когда они находятся в тяжелом положении, потому что они тогда оказываются перед единственным выбором, и это выбор, соответствующий Шариату. Так ХАМАС перед еврейским государством не имеет иного выбора, кроме джихада.
Вопрос: Я мусульманин из ахлю-с-сунна уа-ль-джама’а, и я понимаю ислам так как его понимали наши праведные предшественники (саляф салих). В тоже время существует много тех, кто относит себя к исламу, у них много имен таких как: ши’иты, ибадиты, исма’илиты, суфии, аш’ариты, рифа’иты и т.д…. Как мне узнать нахожусь ли я на истине? Как мне убедиться, что я на самом деле следую правильному манхаджу? Как удостовериться в этом на основании ясного и твердого довода? Да воздаст Вам Аллах благом.
Ответ:
Доказательство предельно легкое и простое, ведь Великий Коран – это ясное и понятное руководство, которое отделяет Истину от лжи, поэтому мы в первую очередь обращаемся к Корану, так как Сунна лишь толкует и разъясняет Коран.
