Абу Мухаммад аль-Макдиси: Международное право и его противоречие исламскому шариату

0

В эпоху современного верооступничества и новой джахилийи мы стали часто слышать термины, которые мусульманин не имеет права принимать и одобрять как неразумное животное. Мусульманин отличается от других тем, кто у него есть надежный источник знаний, с которым он должен сверять каждое необычное событие или новый термин. Столкнувшись с чем-то таким мусульманин должен не поспешно следовать за этим или повторять эти слова как попугай, а  выяснить их истинное значение, а затем соотнести его с Законом Аллаха, и если они соответствуют этому закону, то прекрасно, а если нет – то их следует отвергнуть.

Ведь к фундаментальным шариатским правилам относится «Если кто-то внесет в это наше дело что-то, не имеющее к нему отношения, то это будет отвергнуто» (аль-Бухари и Муслим).

Среди новых терминов, которым мировые СМИ всеми силами стараются придать святость и которые нашли много лишенных доли последователей в наших странах, термин «международное право». Все призывают к упрочению этого термина, «соблюдению международного права», «запрета нарушения международного права», «обязательности придерживаться решений международного права».

Так является ли «международное право» правом в нашей религии?

«Международное право» это термин, имеющий целью обращение за разрешением споров к придуманному закону, который установили крупные кафирские государства, и который управляет отношениями государств в нашем мире в соответствии с их законодательствами, нормами, обычаями и интересами.

В нашей религии общеизвестен хукм обращения за решением к выдуманным законам – будь они местные или международные – и хукм их принятия как законов и установлений.

В арабском языке их назвали «шар’иййа» чтобы придать сходство с божественным Законом («шар’») и наделить их святостью, которую нельзя попирать, ведь «шар’» или «шари’ат» это путь и великая религия, которой нельзя противоречить, нарушать и попирать её границы и повеления. И такого отношения добиваются эти мушрики к международному праву. Поэтому они и называют исходящие из этого права постановления «законными», а все, что противоречить им – даже если относится к самым основам религии Аллаха – по их мнению незаконно.

Также относятся к ним похожие на животных люди, которые призывают к соблюдению и применению этого «права», и также они поступают в отношении со своими местными конституциями и законами, постановлениями и договорами, властными органами, основанными на их конституциях, которые по их ширковой религии не имеют никаких изъянов! А для истинного Закона Аллаха в их властных органах, судах, в их политике и международных отношениях нет никакого места! «Различные господа лучше или же Аллах Единый, Могучий»?!

«Международное право» это выдуманные законы, которые установили кафирские государства, основавшие Организацию Объединенных Наций после победы во Второй мировой войне – США, Великобритания и Россия, а потом Китай. Они написали законы в соответствии со своими интересами и интересами их союзников, касающимися раздела мира на сферы влияния. Они написали то, что назвали «Уставом Объединенных Наций», чтобы он стал основным источником решений по любому вопросу в мире и именно к нему «международное право» обращается для вынесения решений и постановления в случае споров и конфликтов.

И неудивительно, что этот Устав принят сегодня всеми муртаддскими государствами и режимами, правящими в землях мусульман, это нормально для тех, кто отказался от религии Аллах. Удивительно то, что придерживаться этого Устава, исполнять решения международного права, наказывать несогласных с ним  призывают люди, относящие себя к исламскому призыву и утверждающие, что стремятся к установлению Закона Аллаха!

Сказала Всевышний Аллах:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً

Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Сатана желает ввести их в глубокое заблуждение (Женщины, 60).

Пишет Ибн Касир в тафсире: Этот аят порицает тех, кто отклонился от Корана и Сунны и обратился за решением к чему-то другому, что является заблуждением, и подразумевается здесь под словом «тагут».

Пишет Ибн аль-Каййим в «И’лям аль-мувакки’ин»: «Тот, кто обратился за решением, или вынес решение не по тому, с чем пришел Посланник صلى الله عليه وسلم , тот вынес решение и обратился за решением по [закону] тагута».

Говорит шейх Мухаммад ибн Ибрахим Аль аш-Шайх в своей фатве по поводу обращения к выдуманным законам: «Аллах счел ложной их веру, сказав «заявляют», и каждый, кто обращается за решением не к тому, с чем пришел Пророк صلى الله عليه وسلم , тот уверовал в тагута верой, которая обязательна из-за его неверия в Аллаха».

Говорит аш-Шанкити в «Адвау-ль-байан» в тафсире суры «Совет»: «Каждое обращение за судебным решением не к Закону Аллаха есть обращение за решением к тагуту».

В религии мусульман нет никакого закона, заслуживающего уважения и обращения к нему за решениям, кроме закона Аллаха, и нет у них никакого другого законодателя, кроме  Единственного Могучего Аллаха.  Любое обращение за решением не к Закону Аллаха это обращение к закону тагута, которое противоречит религии единобожия. Уважение международного права и его постановлений и обращение к нему за судебным решением – это обращение за решением к тагуту и довольство им, и это вопрос, который ясен для любого мусульманина, знающего свою религию.

Более того, Устав ООН – это тагут и закон, отличный от обычных выдуманных законов и не просто основополагающий документ ООН. Его создатели придали ему гораздо большее значение, специалисты по международному праву ясно и открыто заявляют, что этот Устав высшая степень международных договоров и важнейший из международных законов. Поэтому в 103 статье этого Устава говорится, что «В том случае, когда обязательства Членов Организации по настоящему Уставу окажутся в противоречии с их обязательствами по какому-либо другому международному соглашению, преимущественную силу имеют обязательства по настоящему Уставу».

В том случае, когда обязательства Членов Организации по настоящему Уставу окажутся в противоречии с их обязательствами по какому-либо другому международному соглашению, преимущественную силу имеют обязательства по настоящему Уставу.

Это означает, что ни одному государству, подписавшему этот Устав, не дозволено заключать никакие международные соглашения, или же выбрать и придерживаться в отношениях с другим государством другого закона, положения которого противоречат правилам и положениям Устава ООН, даже если это будет Закон Великого Могучего Аллаха!

И каждый, кто относится к этой мерзкой организации и обязался придерживаться ее устава, а также каждый, кто призывает к международному праву, призывает уважать и соблюдать его постановления, тот признает этот явный куфр либо прямо, либо косвенно, хочет он того или нет.

Общеизвестно, что никакое государство не может стать членом ООН, не объявив о том, что она придерживается Устава ООН и подчиняется ему, так как процедуры вступления в ООН в общем сводятся к тому, что государство, желающее стать ее членом, обращается с просьбой к ее Генеральному секретарю и эта просьба сопровождается заявлением о принятии на себя обязательств, налагаемых Уставом ООН.

И также относительно исключения из ООН, статья 6 Устава гласит, что Генеральная Ассамблея может исключить какое-то из государств-членов, если оно будет систематически нарушать принципы, содержащиеся в этом Уставе.

Конечно, этот пункт применяется ко всем, кроме крупных держав, которые создали ООН для защиты своих интересов, и которые пользуются своим правом вето, гарантирующим им эту защиту, прежде всего США, которые через него защищают интересы своего союзника Израиля, и вообще ООН со своим Уставом стала охранником, берегущим интересы этих двух стран в любой точке мире, и это понятно каждому, даже слепому.

Организация объединенных наций со дня основания была подчинена влиянию иудеев и крестоносцев, любой, кто ознакомится с ее отделами, администрациями, именами руководителей, увидит это своими глазами. Именно ООН руководила разделом Палестины в 1947 году, и ее руководство и различные ее органы неоднократно открыто порочили исламскую религию и законоположения Корана. Даже ее название «Объединенные нации» указывает на объединение, взаимопомощь и поддержку 159 государств, участвующих в ней. Всякое государство, участвующее в ней, объединено с другими нациями куфра — не смотря на разницу их религий – этим куфрским Уставом.

Так что те, кто трезвонят и расхваливают международное право, призывают придерживаться и уважать его, исполнять его постановления, делают вид, что не видят эту его явную губительную сущность.

Говорит Всевышний Аллах:

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ

Воистину, тех, которые обратились вспять после того, как им стал ясен прямой путь, сатана обольстил и обещал им долгую жизнь. Это – потому, что они сказали тем, которые возненавидели ниспосланное Аллахом: «Мы будем повиноваться вам в некоторых делах». Аллах знает то, что они скрывают. (Мухаммад, 25-26)

Говорит шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкити в своей ценной книге «Адвау-ль-байан»:

Знай, что в наше время каждый мусульманин должен задуматься над этими аятами суры «Мухаммад», и всемерно остерегаться угрозы мучительного наказания, которая в них содержится, потому что многие из тех, кто считает себя мусульманами, без сомнения подпадают под эту угрозу так как все кафиры на Западе и Востоке ненавидят ниспосланное Аллахом его посланнику Мухаммаду صلى الله عليه وسلم , то есть этот Коран и пророческую Сунну.

Ведь любой, кто скажет этим кафирам, возненавидевшим то, что ниспослал Аллах: «мы будем повиноваться вам в некоторых делах»,  подпадает под угрозу аята, а тем более те, кто говорит им: «мы будем повиноваться вам во всех делах», как те, кто следует выдуманным законам, подчиняясь таким образом тем, кто возненавидел ниспосланное Аллахом. Эти люди без сомнения относятся к тем, кого «ангелы станут умерщвлять их, ударяя по их лицам и спинам» и что «они последовали за тем, что вызвало гнев Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен» и «чьи деяния Он сделает тщетными».

Так что всемерно остерегайся войти в число тех, кто сказал кафирам «мы будем повиноваться вам в некоторых делах». (Конец цитаты).

Абу Мухаммад аль-Макдиси,

Шаабан 1423 г.х. (ноябрь 2002 г.)

Оставить комментарий

avatar

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

  Подписаться  
Уведомление о