Я живу далеко от мечети братьев-муваххидов, самая близкая мечеть – это мечеть последователей мурджиитов. Каково ваше мнение относительно молитвы за ними, если они последователи или предводители мурджиитов?
Надеюсь на скорый ответ от нашего любимого шейха Абу Мухаммада Аль-Макдиси, да воздаст Аллах ему благом и да положит этот ответ на весы его благих дел и благих дел всех, кто работает на этом прекрасном сайте. Да благословит вас Аллах, и мольбы за всех наших братьев муджахидам, поднимающим знамя ислама по всему миру.
Ответ:
Дорогой брат, да благословит тебя Аллах и да укрепит в тебе рвение и любовь к религии.
Ответ зависит от состояния этого имама-муржиита. Если его ирджа ограничивается им самим, и он расходится с нами лишь в вопросе терминов и ахкамов (раздел акиды, посвящённый определению таких понятий как «иман», «ислам», «куфр» и т.п.), и если он не проявляет открыто лояльность и дружбу к тагутам, если он не защищает их, не занимает их сторону, выступая с войной против джихада и муджахидов, если он не делает всего этого, то он заблудший нововведенец (конечно после того, как мы точно установили, что он мурджиит), однако молитва за ним засчитывается и не нарушается. И если поблизости нет другой мечети, в которой состояние имама было бы хотя бы неизвестно, то тебе можно ходить в эту мечеть, и мы не считаем правильным оставление коллективной молитвы в мечети за человеком с таким отклонением в акиде, так как в оставлении коллективной молитвы может быть такой вред твоей религии, как, например, лёгкое отношение к молитве, потеря награды за коллективную молитву, и т.п. А если ты сможешь в этой мечети заниматься призывом, порицая мурджиитам, то без сомнения польза от твоего посещения этой мечети будет ещё больше.
Однако если имам этой мечети является одним из проповедников мурджиизма, то не молись за ним, особенно если он призывает к той отвратительной современной форме джахмизма и мурджиизма, которая становится на сторону тагутов и помогает им в борьбе против муджахидов – молитва за такими людьми совершенно недопустима и неприемлема. Как передал Аль-Каусадж, когда имама Ахмада спросили о мурджиите, который призывает к своей ереси, он ответил: «Да, клянусь Аллахом, его надо отталкивать от себя и избегать« (А’лям аль-маукки’ина, 4/168)
Однако изначально ты должен стараться по мере возможности совершать молитву в другой мечети и избегать молиться только дома, или как минимум, стараться совершать молитву в джамаате.
А Аллах знает лучше.
Шейх Абу Усама Аш-Шами
4 октября 2009
حكم الصلاة خلف المرجئة
Хотелось бы знать с какой страны пишут этот вопрос. Наверное из СНГ ) там такое естественно.