Сулейман Аль-Ульван: О разделении ширка на большой, малый и скрытый

Вопрос:

Что вы скажете относительно разделения ширка на три вида: большой, малый и скрытый?

Ответ:

Мнения о таком разделении ширка придерживалась группа ученых, и это мнение спорное. Правильны мнением является то, что ширк делится на два вида: большой и малый.

В скрытый ширк входит большой ширк, как, например, большое лицемерие (нифак), ведь, поистине, мунафики внешне проявляют ислам, и скрывают ширк. И в скрытый ширк входит также малый ширк, который имеет различные степени.

Я прочитал у одного из поздних ученых, который, разделив ширк на три вида, сказал «И скрытый ширк меньше малого ширка».

И это ничем не ограниченно утверждение общего характера является неправильным. Как было упомянуто раньше, к скрытому ширку может относиться большой ширк, и совершающий его человек не получит заступничества заступников и милости Самого Милосердного,  и поистине, Аллах предписал ему вечное пребывание в Аду.

Всевышний Аллах сказал: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна и у беззаконников не будет помощников» (Аль-Маида, 5:72).

И также Всевышний сказал: «Воистину, неверующие из людей Писания и многобожников окажутся в огне Геенны  и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей» (Аль-Баййина, 98:6).

Большой ширк – это приравнивание кого-то или чего-то помимо Аллаха к Аллаху в чём-то из качеств, присущих исключительно Аллаху.

Малый ширк – это, что в шариатских текстах названо ширком, но при этом не достигает степени большого ширка.

Есть слабое мнение, что малый ширк не прощается и совершивший его обязательно будет наказан (если не покается в нём), однако он не останется в Аду навечно.

Это мнение упомянул Ибн Муфлих в книге «Аль-Фуру’» от шейху-ль-ислама Ибн Таймиййи, да помилует его Аллах, который указал на этот вопрос в своей книге «Опровержении Аль-Бакри».

Второе мнение это что совершающий малый ширк может быть прощен Аллахом,  и это мнение подавляющего большинства ученых, и оно является правильным, потому что Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, — то есть совершают большой ширк-  но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. » (Ан-Ниса, 4:47) , а малый ширк относится к  менее тяжким, чем большой ширк,  грехам.

А Аллах знает лучше.

Шейх Сулейман ибн Насыр Аль-Ульван

Оригинал: حول تقسيم الشرك إلى؛ أكبر وأصغر وخفي

alisnad.com