http://alisnad.com

Comments: (0)

Комментарий к работе шейха Абу Катады Аль-Филястыни «Это наша ‘акида». Часть 3

Category : Основы религии

abu-qatadaДалее шейх Абу Катада, да освободит его Аллах, говорит:

Мы также считаем допустимым говорить «я муъмин (верующий) иншааллах», имея в виду полноту имана.

Здесь шейх указывает на известное разногласие ахлю-с-сунна с так называемыми «мурджиитами-факихами», наиболее известными из которых являются имам Абу Ханифа и некоторые его последователи. Они придерживались точки зрения, что слова «я верующий ин-шаа-ллах» указывают на сомнения человека в своей вере, а значит, на его неверие.

Comments: (5)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 8

Category : История

Memoires KhattabВыход из Шатоя (окончание)

…Тяжелая артиллерия начала бить по ним, и стрельба шла в их направлении, тогда как муджахиды уже отступили, и на их позиции уже никого не было. Они были на верхушке горы, и я сказал им спуститься в правую сторону. Они спустились, и аль-хамду-лиллях, несмотря на то, что стрельба велась в их направлении, никто не пострадал.

Через некоторое время, после интенсивного ракетного обстрела, мы начали получать вести, что есть убитые и раненые. Я хотел продвинуться в сторону братьев, но не мог из-за интенсивной бомбежки.

Comment: (1)

Исполнение шариатских наказаний в дару-ль-харб

Category : Манхадж

بسم الله الرحمن الرحيمimages

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

По просьбе некоторых братьев, принимающих участие в джихаде в Сирии, я хотел бы упомянуть некоторые вопросы, связанные с практическим осуществлением Шариата, в частности, исполнением наказаний категории хадд[1].

Но вначале я считаю своим долгом напомнить нашим дорогим братьям-муджахидам, что одним из важнейших требований Шариата и условий победы является для нас единство рядов муджахидов. И ради этого единства мы должны быть готовы оставить фикховые разногласия и следовать за иджтихадом амира, до тех пор, пока этот иджтихад не противоречить ясным шариатским текстам,

Comments: (4)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 7

Category : История

Memoires KhattabВторая чеченская война

Начались военные операции в Чечне, и мы начали готовиться к обороне  на севере в Шелковском районе, на холмах к северу от Грозного и в Урус-Мартане. На этих фронтах были наши братья Рамзан Цакаев, Рамзан Ахмадов и Якуб Аль-Гамиди. А также три большие группы — на западном фронте был наш брат Абу Аль-Валид, который был в Аргуне с другими группами, в Грозном были наши братья Абу Зарр «Герат»  и «Баграм» Исмаил, да помилует его Аллах, и наш брат Абу Джа’фар находился в Сержень-юрте, и начались операции.

Comments: (7)

Развлечения современных принцев

Category : Отдел писем

DisneylandК нам пришло письмо, содержание которого нам понравилось. Автор явно потрудился, найдя картинки к тексту. Но письмо нуждалось в большой редакторской работе. Мы приносим у автора прощения за сделанные нами изменения.

Аль-Иснад

Каждый развлекается, как может.

Например, саудовский принц Аль-Валид ибн Талал подал в так называемый в «Высокий суд Лондона» иск против американского журнала Forbes. 

Принц-миллиардер обвиняет редактора журнала и двух других журналистов в клевете. Он заявил, что Forbes занизил объем его состояния на 9,6 миллиарда долларов.

Comment: (1)

О словах Аллаха «И тех, которые совершают джихад ради Нас, Мы обязательно наставим на Наши пути»

Category : Манхадж

MushafСказал Всевышний Аллах:

وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

И тех, которые совершают джихад ради Нас, Мы обязательно наставим на Наши пути. (Паук, 29:69)

Пишет имам Ибн Джарир Ат-Табари, رحمه الله:

Говорит Всевышний Аллах: Тех, которые сражаются с этими кафирами-курайшитами, возводящими на Аллаха ложь, и не верующими в пришедшую к ним Истину, сражаются с ними, желая возвысить Наше слово и помочь Нашей религии, «Мы обязательно наставим на Наши пути» — поможем им попасть на прямой путь, который  есть религия Аллаха, ислам, с которым Аллах послал Мухаммада, ﷺ.

Comments: (0)

Страницы из тетради муджахидки

Category : Пресса

daftar_al-MujahedahОднажды ночью я принялась размышлять о разных вопросах, я странствовала своими мыслями по всей Земле, по всему свету от Востока до Запада… Я думала о положении мусульманок и положении мусульман.

Мне показался силуэт моей сестры, из Ирака… Я не говорю, что я вспомнила её. Я не забывала её, для того чтобы вспоминать. Фатыма аль-‘Иракыйя, которая отправила письмо из тюремной камеры срама и притеснения

Comments: (2)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 6

Category : История

Memoires KhattabДжихад в Дагестане

Многие думают, что братья поспешили, войдя в Дагестан, и что братья были первыми, кто начал войну, и порицают нас за это, так что я скажу вот что:

Российская армия сосала кровь, унижала и разрушала земли мусульман в Афганистане и Таджикистане, в Боснии и Чечне. А когда воины Ислама сами начинают проявлять активность, то их порицают? Пора бы спуститься с облаков.

Россия подписала договор о перемирии на пять лет для того, чтобы подготовить свою армию. Российские генералы заявляли что вернуться, и даже сам Масхадов заявил по телевиденью, что российские генералы сказали, что скоро они  вернутся.

Comments: (2)

Комментарий к работе шейха Абу Катады Аль-Филястыни «Это наша ‘акида». Часть 2

Category : Основы религии

abu-qatadaТермин «Ахлю-с-сунна ва-ль-джама’а» и особенно его вариант «сунниты» часто ошибочно воспринимается как противоположность термину «шииты». На самом деле в «Ахлю-с-сунна ва-ль-джама’а»   не входят, на ряду с шиитами, ни хариджиты, ни му’тазилиты, ни мурджииты.

С возникновением сект аш’аритов и матуридитов, которые также претендуют на принадлежность к «Ахлю-с-сунна ва-ль-джама’а» возникла необходимость как-то назвать последователей пути салафов, так возник термин «салафиты». Сегодня мы столкнулись с тем, что некоторые люди, претендующие на принадлежность к «салафиййе», перенимают идеи как мурджиитов (в отношении правителей), так и хариджитов (в отношении своих оппонентов), и поэтому сам термин «салафиты» стал несколько неясным.

Comments: (0)

Амир Хаттаб: Воспоминания. Часть 5

Category : История

Memoires KhattabПосле  этих событий (прекращения боевых действий в августе 1996 г.) в Чечне все люди просили военное командование и президента быть готовыми в военном плане, потому что никто не был уверен в выводе российских войск, так как их выход занял от пяти до шести месяцев. Поэтому мы сразу начали готовить тренировочный лагерь и подготовку людей в институте, и у нас завязались отношения с сотнями молодых людей.

У нас было много проблем. Было очень сложное финансовое положение, и нам пришлось ограничить число людей. Затем братья, да воздаст им Аллах благом, начали усиленно работать, и благодаря Аллаху, а затем этим братьям, положение улучшилось. Мы начали расширяться и были в состоянии принимать до 400 людей на одном курсе. К нам приезжала молодежь со всего Кавказа: из Ингушетии,  Дагестана,  Кабардино-Балкарии и Карачая, а также приезжали узбеки, обучались и уезжали обратно.