Когда Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, находился в Йемене, пошли слухи, касавшиеся его власти как амира там. У Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, было несколько верблюдов, предназначенных для садака, некоторые его воины хотели использовать их для перевозки грузов, Али отказал им. Ему надо было сделать кое-какие дела, и он оставив заместителя, уехал. Когда он вернулся, он понял, что эти верблюды были использованы для перевозки, потому что увидел следы от сёдел на их шкурах. Также он увидел на людях одежду, которая была дана для садака. Али ибн Аби Талиб был очень разгневан и потребовал вернуться эту одежду.
Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада». Часть 54: Последние дни. Часть 1
О хукме выхода против правителя в наши дни
Вопрос:
Ассаламуалейкум
Есть такой вопрос, пожалуйста помогите с ответом. Не могу с товарищами прийти к общему знаменателю в вопросе можно ли выходить (что не означает прямо сразу надо, а просто можно или нет) выходить против правительства, точнее правителя. Есть много стран с мусульманским населением с правителями во главе которые заявляют что они мусульмане, но делают плохие вещи, плохие согласно шариату.
Хукм установления Халифата в Газе
Вопрос:
Каков хукм установления халифата в Газе?
Ответ:
С именем Аллаха, мир и благословение посланнику Аллаха!
Без сомнения, халифат является религиозной необходимостью для таухида и установления справедливости, исправления положения Уммы и избежания хаоса и смуты. Поэтому работа для создания халифата — одна из важнейших и наиболее твёрдо установленных обязанностей, как и установление халифа, который возьмёт на себя заботы и дела этой уммы, особенно в наше время, когда у мусульман нет ни исламского халифата, ни халифа.
Еще раз о национализме
Вопрос, что называется, «больной», и обычно вызывает бурную реакцию. По поводу нынешнего национализма чеченцев можно много говорить, но, во-первых, надо сказать, что вообще национализм часто это признак слабости и неуверенности в себе, как у человека, так и у этноса. То есть сильному, уверенному в себе народу нет нужды в национализме, как пример приведём Османскую империю во времена расцвета, где матерью султана могла быть полька, женой — итальянка, генералом – албанец, адмиралом — грек, муфтием — араб, дипломатом — француз. (Кстати, как раз таки националисты-младотурки сыграли немаловажную роль в развале османского этноса и государства).
Теперь что касается национализма у чеченцев (буду говорить о том, что ближе, хотя, конечно, вряд ли другие мусульманские этносы свободны от этого порока).
Русские сами сбили свой самолет, но никогда в этом не признаются
В ходе ракетного и авиационного налета на Латакию и Тартус 17 сентября был сбит российский военный самолет Ил-20, который в это время шел на посадку на базу Хмеймим.
ИА Кавказцентр приводит хронику событий и реакции на случившееся московской мафии.
«Очевидно, что самолет попал под обстрел, который вели евреи и предположительно американцы (хотя последние заявили, что не участвовали в бомбежке).
Не исключено также, что самолет был сбит преднамеренно.
Юсуф Аль-‘Уйайри: Роль женщины в Джихаде
Огромная разница между женщиной вчерашней и женщиной сегодняшней. И эта разница отразилась на положении Уммы. Вчерашние женщины рожали и воспитывали мужчин, которые потом держали за шеи всех безбожников мира, а сегодняшние женщины воспитывают мужчин, которыми владеют поклонники коров, камней, деревьев, крестоносцы, идолопоклонники и держат их за шеи так, что те обязаны выплачивать подушную подать, будучи униженными.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
О национализме
Предлагаем вашему вниманию часть старой (февраль 2010 года) статьи, опубликованной на сайте «Хунафа». По-видимому, она не утратила актуальности.
Админ
На нашем сайте стали нередки реплики с обвинением авторов, администрации и друг друга в национализме. Постараемся предложить вашему вниманию наш взгляд на эту проблему.
Большинство людей имеют более-менее ясное представление о национализме, и большинство мусульман осознает, что национализм – это порочное, неисламское мировоззрение.
Разрешено ли скрывающимся муджахидам питаться плодами сада без разрешения хозяина
Вопрос:
Ас-саляму алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух.
Дорогие братья, как вы знаете, муджахиды противостоят тагутам и их помощникам во всех странах мира и иногда не бывает для них убежища и спасения от тагутов и их союзников, и некоторые муджахиды вынуждены скрываться в лесах и частных садах, в которых они заходят без разрешения владельца, и живут там какое-то время без разрешения хозяев пока Аллах не облегчит их положение. Скрываясь там долгое время, муджахиды вынуждены питаться плодами эти садов и удовлетворять в этих местах естественные потребности, не спрашивая разрешения у владельца, опасаясь доноса. Разрешено ли им поступать таким образом?
Заметки на политические темы-3
В прошлой статье мы упомянули, что власть можно упрощенно охарактеризовать двумя критериями: наличие юридических прав на власть (или «легальность») и сила (или «легитимность»), которая выражается многими факторами, такими, как военная мощь, поддержка народа и др., и иногда проистекает из «легальности», а иногда может и быть вопреки «легальности».
О соотношении этих категорий Ибн Таймиййи пишет:
Имам Анвар Аль-Авляки: «Жизнь Мухаммада».Часть 53: Прощальный хаддж, Часть 2
В десятом году хиджры Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершил хаддж, и этот хаддж называется «Прощальным паломничеством», потому что во время этого хадджа Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, передал Умме свои последние слова, это был момент, когда все мусульмане собрались и получили возможность услышать и увидеть Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, в последний раз. Он также называется «хаддж ислама», потому что это был единственный хаддж, который Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершил из Медины. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершал паломничества, когда жил в Мекке, как до, так и после начала пророческой миссии, но это был единственный хаддж, который он совершил, когда жил в Медине, и это произошло в десятом году хиджры.
