Жизнь это путешествие, которое может включать как благие дела, так и слабость и беспечность, но в любом случае конец у нее один – смерть. Ее не удастся избежать, как бы долго ты не прожил. И ты встретишься с Аллахом, и будут тебе представлены твои дела… И либо ты опечалишься, либо обрадуешься. Мы надеемся, что Аллах скажет нам: Я скрыл твои прегрешения в дунья, и теперь Я скрою их в День Воскрешения[1]. И какой же это будет прекрасный и счастливый момент. Помни об этом моменте и пусть мысль о нём будет у тебя первой при любом твоем шаге, не забывай о нем, и пусть не отвлекают тебя от нее никакие заботы или развлечения ближней жизни.
Постоянно поминай Аллаха и не забывай о нем, пусть у тебя будет ежедневный установленный набор поминаний Аллаха, которого ты будешь придерживаться не смотря ни на что. Совершай молитву в джамаате и стремись быть в первых рядах[2], потому что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم побуждал к этому. Установи для себя поминания Аллаха ночью, и помни, что тот, кто желает Рая и довольства Аллаха не спит перед рассветом.
Контролируй свой язык, свое перо и свое поведение, и бойся зависти, потому что она портит отношения с людьми и ухудшает религию человека.
Делай побольше суджудов, посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал ежедневно двадцать три ракаата дополнительных молитв:
Одиннадцать ракаатов дополнительной ночной молитвы,
Два ракаата дополнительной молитвы перед обязательно утренней молитвой;
Шесть дополнительных ракаатов, связанных с обеденной;
Два ракаата после вечерней;
Два ракаата после ночной;
Так посчитал имам факихов аш-Шафии, да помилует его Аллах.
Если хочешь заслужить благо, то совершай дополнительную молитву духа, ведь молитва – лучшее из занятий[3].
И помни, что каждый земной поклон поднимает твою степень пред Аллахом.
Позволь мне напомнить о важности и ценности дел пред Аллахом.
Самое большое благо – это то, что они радуют Милостивого, Аллах испытывает великую радость, когда Его раб совершает благое дело. А Аллах щедр, и а когда Щедры рад, Он наделяет тем, чего не видел человеческий глаз, не слышало человеческое ухо и о чем даже не помышлял человек. Возможно тебя удивит, что степень в Раю, на которую поднимает человека один суджуд, равна расстоянию между небом и землей. Причина же твоего удивления – твое слабое знание о том, что такое радость Аллаха. Ведь Аллах – щедрый, а ты – бедный, не видящий ничего, кроме дунья и ее прелестей, а ведь вся она не равна пред Аллахом и комариному крылышку[4], и она настолько ничтожна, что даже за одно слово «субхана-ллах» Он воздаст большим, чем вся дунья с ее прелестями и богатствами!
Цель твоего путешествия – заслужить довольство Аллаха, обрадовать Аллаха своими суджудами, своими зикрами, своим чтением Его Речи. И тогда Он скроет твои грехи и наделит тебя так, что ты будешь доволен. И завершением пути станут слова Аллаха: «Сегодня Я наделяю вас Моим Довольством, и никогда не разгневаюсь на вас»[5].
Завершение путешествия – жизнь без смерти, и чтобы попытаться примерно представить, что это такое, представь, что если заполнить всё пространство между землей и небесами зернами кунжута, а затем убирать по одному зернышку за тысячу лет, то эти зерна рано или поздно закончатся, а жизнь обитателей Рая – нет.
Обделен тот, кто лишает себя этой вечной жизни и не стремится к довольству Аллаха.
[1] См. аль-Бухари, 4685, Муслим, 2768.
[2] От Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم увидел, что некоторые его асхабы не стремятся занять место в первых рядах, и сказал «Становитесь вперед и повторяйте молитву за мной, а за вами повторят те, кто сзади. Если люди не будут стремиться быть в первых рядах на молитве, то Аллах отодвинет их назад». Муслим.
[3] Ахмад, Ибн Хиббан, слабый хадис.
[4] Хадис «Если бы дунья была равна пред Аллахом комариному крылышку, кафир бы не получил в ней и глотка воды», ат-Тирмизи, Ибн Маджа, достоверный хадис.
[5] Аль-Бухари, 6549
Ассалам у алейкум, джазаку Аллах хайран брат, брат есть ли какие нибудь саиты на арабском языке, Абу катады или Абу Мухаммад Аль Макдиси?
Ва алейкум ас-салам, ва иййака.
Канал шейха Абу Катады в телеграм:
https://t.me/s/alkawlalhasan
А Абу Мухаммда не знаю.
Ассаламу алейкум, брат что говорят ученные на щет кафирских выборов? И про тех кто говорит что голосуйте за тех чтоб устранить зло, например: голосуйте за Эрдогана в Турцие что не пришла к власти партия Кемала Ататурка. Ну скажем зульм меньше зульма.
Ва алейкум ас-салам.
Насколько я знаю, по этому поводу существует два мнения:
1. Участие в выборах недозволено, потому что является участием в ритуале куфрской демократической религии.
2. Такое участие хотя и является в основе харамом, допустимо для отведения от мусульман большего вреда по правилу выбора меньшего зол (как в твоем примере, «лучше Эрдоган, чем воинствующие атеисты-кемалисты»).