Тем из Людей Писания, которые ищут Истину и пути приближения к довольству Всевышнего, Он оставляет подсказки на страницах отмененных Писаний и Последней Книги — Священного Корана. Привожу в качестве примера одну из таких подсказок про игольное ушко и ее толкование. Напоминаю, что религиозные труды Людей Писания мы ни в коем случае не принимаем на веру, это результат их анализа и измышления, а Евангелие искажено и к сожалению не дошло до нас в том виде, которому был научен пророк Иса, мир ему, для выполнения своей задачи в Дунья.
Игольное ушко в Евангелие от Матфея (19:24):
https://enduringword.com/translations-russian-matthew-19/
Ст.23-26 Богатство как помеха для Царства.
«Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно»
а. «истинно говорю вам». Не стоит преуменьшать силу слов Иисуса и закрывать глаза на то, насколько они применимы в нашем обеспеченном обществе. Кто из нас не оказался бы богаче, чем этот молодой правитель?
б. «трудно богатому войти в Царство Небесное». Богатство может стать проблемой, потому что оно приносит чувство удовлетворенности этой жизнью, вместо того чтобы жаждать Царства Божьего. Кроме того, иногда стремление к богатству идет в ущерб стремлению искать Бога.
1) Иллюстрация, которую использует Иисус («удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши»), выглядит довольно юмористично. Мы сразу же понимаем, что в жизни это просто невозможно.
2) «Верблюд – самое крупное из распространенных в то время животных, пытающийся протиснуться сквозь самое маленькое отверстие, доступное воображению» (Франс)
3) Одна из проблем, связанных с богатством, заключается в том, что оно подкармливает в человеке ложное чувство свободы, дух независимости, как это было в Лаодикийской церкви: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» (Откровение 3:17)
в. «ученики Его весьма изумились». Отчего же так сильно изумились ученики? Оттого, что они были уверены: богатство – это всегда признак Божьего благословения и благоволения.
1) Вероятно, они надеялись, что сам факт следования за Иисусом сделает их богатыми и влиятельными, видными деятелями в Его Мессианском правительстве. «В той культуре, где богатство расценивалось как знак Божьего благословения, а потому ожидалось, что религиозный лидер будет хотя бы сравнительно богатым человеком, стиль жизни Иисуса и Его учеников заметно отличался» (Франс)
г. «Богу же все возможно». Богатому человеку возможно спастись. Божьей благодати достаточно для спасения богатого; у нас перед глазами примеры Закхея, Иосифа из Аримафеи и Варнавы. Все они были богатыми людьми, которые сумели поставить на первое место Бога, а не свое богатство.
1) «Иисус не говорит, что в Царство Небесное войдут все бедные и не войдет ни один богатый. Тогда пришлось бы исключить оттуда Авраама, Исаака и Иакова, не говоря уже о Давиде, Соломоне и Иосифе Аримафейском» (Карсон)
Теперь тоже самое игольное ушко в Коране:
Сура 7 Ограды 40-й аят в толковании Шейха Абд Ар-Рахмана Ас-Саади и смысловом переводе Эльмира Кулиева:
(40) Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто считал ложью Наши знамения и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко. Так Мы воздаем грешникам.
«Всевышний поведал о наказании, которое уготовано для тех, кто отвергает Его знамения и отказывается уверовать в них. Они ясны и убедительны, однако неверующие надменно превозносятся над ними и отказываются руководствоваться вытекающими из них предписаниями. Более того, они называют их ложью и отворачиваются от них. Поэтому они потеряют надежду на благой конец. Когда они умрут, перед их душами не раскроются небесные врата. Ангелы поднимутся с ними на небеса для того, чтобы взойти к Аллаху, и попросят разрешения войти в небесные врата, однако им будет отказано. В мирской жизни они не поднялись до веры в Аллаха, не познали и не возлюбили Его, и поэтому после смерти они не смогут подняться к Нему. Воистину, воздаяние всегда соответствует совершенным деяниям.
Из этого аята следует, что небесные врата раскроются перед душами правоверных, которые покорно выполняли предписания Аллаха и верили в Его знамения. Они смогут подняться к Нему и взойти туда, куда им позволит взойти Аллах. Они смогут насладиться близостью с Ним и снискать Его благосклонность.
Что же касается коранического высказывания о том, что мученики Ада войдут в Рай только тогда, когда верблюд пройдет сквозь игольное ушко, то оно является примером связывания одного события с другим невероятным событием. Верблюд — одно из крупных животных, а игольное ушко — одно из самых маленьких и узких созданий. И поскольку верблюд никогда не пройдет через игольное ушко, неверующие, отрицающие Божьи знамения, также никогда не войдут в Рай. Всевышний сказал: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» (5:72). Так Аллах наказывает тех, кто часто грешит и преступает границы дозволенного.»
На этом толкование Абд Ар-Рахмана Ас-Саади заканчивается, да смилуется над шейхом Аллах в тот день, когда все будут нуждаться в Его милости. Амин. Очевидно, что во времена пророка Исы, мир ему, богач был синонимом неверующего, точно также как сегодня в мире либерального гедонистического мракобесия богатый человек, за редким исключением, живет только для ублажения своего тела и удовлетворения страстей своей души, что есть поклонение самому себе как ложному божеству. Более того, нередко он открыто объявляет, что не нуждается в Боге, потому что он сам источник силы и власти, и высмеивает веру в Единственного Творца всего сущего (всего что есть), живого и неживого, вообще как некое бесполезное занятие, да простит меня Аллах за упоминание этого, что не мешает богачу впадать в крайнее язычество и оккультизм. Известно, что отрицание единственности Аллаха и его Божественных качеств приводит к форме безумия, когда кафир начинает наделять сверхъестественной силой и властью предметы, изображения, джиннов, что внешними признаками напоминает симптомы тяжелой ментальной (душевной) болезни.
Пересечение эпох, нравов и смыслов крайне удивительно.
Хвала Аллаху Господу Миров.
Радикал Фундаменталистов
Оставить комментарий