От админа: Комментарии к комментарию про Имарат и другое

بسم الله الرحمن الرحيم

Хвала Аллаху, Господу миров!

Я благодарю посетителя под ником «Абдуллах», который прислал нам свой комментарий, сформулировав в нем многие темы, о которых я сам хотел поговорить.

Текст комментария Абдуллаха мы  наберем черным цветом, а мои комментарии выделим синим.

Абдуллах пишет:

В начале скажу что был непосредственно участником в период Имарата Кавказ и не отсиживался где то как это делали некоторые и продолжают делать за клавиатурой нанося больше вреда чем пользу в ряды муджахидов, и продолжаю быть активным участником против тирании с тех пор находясь на фронте против врага где бы это ни было, и это только по милости Всевышнего Аллаха.

Затем мое обращение к фитначам, которые любят сидеть в теплых креслах запиваясь коком и кушают чипсы. Фитна только исходит от тех кто не имеет достаточного шариатского образования или от чрезмерных в религии.

Сделаю несколько замечаний:

1.Что значит «достаточное шариатское образование», кто и по каким критериям определяет достаточность или недостаточность шариатского образования? Например, противники Абу Мухаммада аль-Макдиси обвиняют его в «недостаточном шариатском образовании», но именно благодаря этому человеку (и некоторым ему подобным) были разъяснены многие фитны нашего времени, в то время как крупные выдающиеся ученые в лучшем случае «хранили молчание».

2.Фитна может исходить и от людей, которые имеют высокий уровень шариатского образования (при всей относительности этого понятия). Например, лидеры псевдосалафитов, обезоруживающие Умму перед правителями-муртаддами и оккупантами-кафирами, во многих случаях являются крупными учеными. Да и в Чечне сегодня полно мулл, которые имеют основательное исламское образование, но это не мешает им обсуживать кадыровский режим.

3.Фитна также исходит не только от чрезмерных в религии (если под этим термином мы будем понимать хариджитов, такфиристов и им подобных), но и от недостаточно жестких, «разжижителей» религии, в частности мурджиитов, суфиев, псевдосалафитов, «ихвановцев» и т.п., деятельность которых привела к тому, что многие называющие себя мусульманами вообще не видят границы между куфром и исламом.

(могу привести примеры как Удугов, Умаров Иса итд.)

Так как многие сторонники Ичкерии и противники Имарата давно сделали из этих людей «мальчиков для битья», хотелось бы увидеть конкретные доказательства, подтверждающие чрезмерность в религии Мовлади Удугова и Исы Умарова.

То, что это было ошибкой объявление Имарата Докка (пусть примет его шахаду и всех братьев) в конце уже начал признавать.

Даже если предположить, что Абу Усман, да пример Аллах его шахаду, счел объявление Имарата ошибкой, то это не является доказательство ошибочности провозглашения Имарата. Когда Абу Усман Докка провозглашал Имарат, он привел доводы на это. Так что, чтобы оценить, правильно ли Докка (или любой другой) счел провозглашение ИК ошибкой, нам нужно увидеть его доводы на это.

Также хотелось бы увидеть доказательства того, что Абу Усман Докка счел объявление Имарата ошибкой.

Но фитначи сидевшие из вне такие как из перечисленных выше и его брат АбуХамза  мутили эту тему дальше чтобы в казну продолжало заходить бабло. Почему? Потому что жертвоприношения со всего Кавказа был лакомым кусочком.

Тут тоже интересно было бы услышать поподробнее…

Объявление Имарата было преждевременным как и ИГИШ был преждевременным.

Я не согласен со сравнениями Имарата с ИГИШ. Помимо всего прочего ИГИШ был сектантской организацией, в которой заправляли садисты и извращенцы, он привел к расколу и вооруженной конфронтации между джамаатами муджахидов во многих частях мира, в то время как Имарат наоборот, объединил всех муджахидов Кавказа.

В чем была преждевременность провозглашения Имарата? Если он был провозглашен преждевременно, то когда наступило время для его провозглашения? Или оно еще не наступило и муджахиды Кавказа должны были сражаться под флагом Ичкерии, под которым сегодня стоят чеченские демократы?

Как сказал Шейх АбуКатада (حفظه الله):’кто поспешит с результатом раньше времени останется без результата’. Что с нами к сожалению и случилось. Но мы должны учиться на ошибках и не в коем случае не порицая участников событий (как Докка и АбуСуфъян), однако порицая упрямых (абуХамза и Удугов), которые жирно сидя на диване строят имараты и халифаты получая пожертвования и пожирая их.

Пусть Всевышний Аллах даст им по заслугам. Все это я написал исходя что я непосредственно видел и сталкивался, а Аллах знает лучше.

Сегодня я удивляюсь с тех кто кричит с теплых кресел и жертвуя минимумом из имущества (самый лучший из них), так вы хотите изменить ситуацию только словами и без дел. Клянусь Аллахом ни в Европе ни в Турции братья которые считают себя с правильной акыдой не хотят сделать что то вместе, а каждый хочет быть значительным чтобы пожертвования шли только через его желудок осуществляя свои поганные идеи в то время не будучи компетентным, а изображая себя авторитетом изза того что он принял какое то участия этим крича во все горло что его идеи только являются истиной а все остальное ложь.

Абдуллах, по всей видимости, говорит о каких-то конкретных «поганых идеях», но не упоминает их, поэтому я попросил бы его уточнить, о чем именно идет речь.

Сегодня Всевышний Аллах дал нам территорию неверующих (Украина) где можно подготовиться и действовать, Аллах смягчил их сердца к нам и сделал их интересы так что совпадают с нашими против общего врага. Так почему мы продолжаем сидеть и гавкать на тех кто что то делает для того чтобы изменить ситуацию.

Тут, мне кажется, важны детали, потому что «те, кто что-то делают» могут быть очень разными людьми. Те из них, кто призывает к демократии и воюет за то, чтобы «чеченский народ избрал себе власть» — воюют за куфр, и для них лучше было бы «жирно» сидеть в Турции и Европе в грехах, но с правильной акидой, чем жертвовать жизнью ради неверия.

Также обращу внимание, что хотя Украина и стала более-менее дружественной кавказским мусульманам, неизвестно, как эти отношения будут развиваться в будущем, поэтому мы особо не призываем мусульман ехать воевать в Украину, хотя и считаем это дозволенным в данных конкретных обстоятельствах. Напомню, что когда после войн в бывшей Югославии США потребовали от властей Боснии выгнать иностранных муджахидов, которые воевали на их стороне,  боснийцы повиновались. Мы просим Аллаха защитить мусульман от козней кафиров.

Или вы ждете пока Турция станет Халифатом и они откроют вам дорогу через грузию и вы заедете с черными флагами. Вы же сидите просите униженно у европейцев или у турков гражданства или вид на жительство и пожирая их соцыалы придумывая хитрости ради своих страстей влоть до фиктивных разводов со свими женами. Какое еще должно быть унижение? Вы как яхуды из бану Исраиль которые 40 лет бродили, даже еще хуже. А каким образом вы хотите поменять это униженное положение?

Таким образом мы исчезнем как исчезали целые народы 200 лет назад как например адыгские итд. Посмотрите что стало с теми народами живущие в Турции. А что станет с нашими в Европе это намного хуже, просим Всевышнего Аллаха избавления от этого.

Меня раздражают те которые меньше всего жертвовали во время Имарата Кавказ кричат больше всех. Вы хотя бы молчали до лучших времен. Сегодня ваши языки сеют только фитну. Помолчите пока не настанут времена по лучше. Перестаньте вводить людей в заблуждение со своим имаратом только на языках.

Я понимаю, что Абдуллах пишет в эмоционально возбужденном состоянии, и обращается к кому-то конкретному, кого не называет, может, это Мовлади Удугов, может, я…

По своей позиции скажу: я считаю, что самой большой фитной является неверие и ширк. И я также считаю – как я все последнее время пишу на сайте – , что призывы к демократии, которыми увлечены сегодня все «ичкерийские» деятели от Закаева до Тумсо – это призывы к куфру и ширку. И я считаю, что использовать куфр и ширк даже для освобождения территории «прекрасной шариатской Ичкерии будущего» больший грех, чем вообще ничего  не освобождать без куфра и ширка.

Его надо строить а не болтать прежде временно. Сегодня людям не до вашего имарата.

Без достоверных статистических данных сложно что-то говорить, но мне кажется, что сегодня большинству людей – если под людьми понимать так называемый мусульманский «народ» —  вообще мало дела до религии. Из Чечни воевать в Украину реально едут добровольцы, а не только насильно мобилизованные.

 26.000+ сидящие в русских тюрьмах братьям и сестрам по фабрикованным делам ваши пустые слова без действий не помогут.

Клянусь Аллахом, сидящим и страдающим в русских и всех остальных кафирских тюрьмах братьями и сестрам лучше умереть в этих тюрьмах в исламе, чем благополучно жить и умереть в куфре на воле.  

Весь народ униженный а теперь гоняют как скот на пожертвование своими душами ради царя, и остальные слабые которые взывают к Всевышнему о помощи им не помогут ваше пустословие и сомнения которые вы кидаете в сердца молодежи.

Опять хотелось бы поподробнее про сомнения… Например, мы на сайте по мере возможности стараемся хоть как-то противостоять актуальными сомнениям и заблуждениям, которые постигают мусульман и не только молодежь. Например, во времена фитны ИГИШ, на которую как мотыльки на лампу слеталась русскоязычная молодежь, мы опубликовали больше 120 постов по этой теме. Сегодня мы видим распространение в чеченской среде, которая обычно сильно влияет на всю кавказскую молодежь, другой крайности: разжижение религии, стирание границ между исламом и куфром, популяризация «политических игр», под которыми понимается маскировка своих истинных убеждений (привет от ИГИШ), навязывание идей демократии. И мы стараемся бороться с этими заблуждениями… Если эта наша деятельность и есть «сомнения в сердца молодежи», то мы, ин шаа-ллах, продолжим их кидать.

Да сгинут языки лицемеров, Амин

Амин.

Еще раз прошу Абдуллаха продолжить этот диалог, чтобы мы постарались рассмотреть и возможности ответить на вопросы, которые касаются нас всех.