Уважаемые братья и сёстры.
Администрация сайта «Аль-Иснад» поздравляет вас с наступлением рамадана 1434 года от хиджры посланника Аллаха, да благословит Аллах его, его семью и сподвижников и да приветствует.
Просим Аллаха дать нам возможность поститься с иманом и надеждой на награду.
Не забывайте в этот месяц в своих дуа наших пленных братьев и сестёр.
«Аль-Иснад»
Брат, спросивший по поводу джамаата в неволе, попросил задать этот же вопрос на сайте «Минбар таухида и джихада».
Мы нашли на этом сайте фатву шейха Абу-ль-Мунзира Аш-Шанкити, непосредственно связанную с этой темой, перевод которой предлагаем вашему вниманию.
«Аль-Иснад»
Вопрос:
Обязательно ли для джамаата заключенных в одном подразделении (по всей вероятности имеется в виду то, что в России называется «отряд») установить для себя одного человека амиром в таких общих делах, как заход, выход, прогулки, посещения и др., чтобы дела не пришли в беспорядок?
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного.
Хвала Аллаху Господу миров, Который сотворил человека из сгустка крови и наделил его пропитанием. Хвала Тому, Который ниспослал Мухаммаду Къуран в месяц Рамадан, и сделал его руководством для мусульман.
Милость и благословение лучшему творению, Мухаммаду, да благословит Его Аллах и приветствует, его семье и сподвижникам и всем кто последовал за ними искренне.
Вопрос:
بسم الله الرحمان الرحيم
Я молодой человек из Магриба, женат, возраст между тридцатью и тридцатью пятью годами, детей нет. У меня есть возможность отправиться для хиджры и джихада в Шам, однако у меня старые родители, незамужняя сорокалетняя сестра и старший брат, страдающий психическим заболеванием.
Я живу с родителями и разделяю с отцом, которому восемьдесят лет, семейные расходы; отец, не смотря на свой возраст, работает разносчиком.
Выход из Грозного
Выход из Грозного был очень сложным, так как количество муджахидов было больше 3000 человек, и самой большой ошибкой в этом местности было то, что все группы одновременно начали выходить только с разрешения главного руководства в Грозном. Они дали русским понять, что вероятно муджахиды начнут выход из города, и те заминировали местность.
Выходом из Грозного руководили Шамиль и Арби, они поставили группы охраны на место откуда должны были выходить муджахиды. Но им не следовало привлекать внимание врага к этому месту. Поэтому когда русские поняли, что муджахиды могут выйти именно в этом месте, они заминировали его, и, подготовившись, стали ждать.
Я заметил одну особенность: когда мусульманин ради пользы исламу начинает стараться угодить кафирам, он ни им особо не нравится, ни религии своей помочь не может.
Много веков назад наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что когда мы увлечемся торговлей и сельским хозяйством, ухватимся за хвосты своих коров и оставим джихад, Аллах подвергнет нас унижению.
Вопрос:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Любимом шейху Аш-Шанкити – да поможет ему Аллах и да утвердит на истине. Как я узнал, саляфы, да помилует их Аллах, разошлись во мнениях относительно джизъи не от ахлю-ль-китаб. Каковы далилы сторон и что вы считает более предпочтительным из мнений… Аль-Къа’къа’ Ат-Тамими.
Кто такой Ибн Аль-Хаттаб?
Ваш брат родился на севере Аравийского полуострова (в так называемой «Саудовской Аравии»).
Окончив школу, я собирался поступать в колледж, но вместо этого поехал в Афганистан в 1988 году. После битвы Джаджи я остался в Афганистане, просим Аллаха принять от нас это сражение, и сделать наши намерения искренними. Я участвовал в джихаде в Афганистане, в таджикском джихаде, и теперь здесь в Чечне.
Примерная воспитательная программа и советы муджахидам в сфере поклонения, ритуалов, поведения и нрава1. Работа над обновлением имана, очищением и исправлением намерения и искреннего отношения к Аллаху во всякое время.
2. Старание хорошо выполнять молитву, в начале времени, в джамаата по возможности, с полноценными руку и суджудами, с выполнением сунн до и после неё. Вызывание смирения в ней, выполнение её наиболее полным образом, приложение усилий для постоянного наилучшего исполнения её.
Вообще, неверующим свойственно считать верующих дураками. Еще мунафики во времена нашего Пророка Мухаммада, ﷺ, говорили «Неужели мы уверуем так, как уверовали эти глупцы?», имея в виду мусульман.
Сегодня многие кафиры убеждены, что религия, особенно ислам – это удел отсталых, необразованных людей из стран «третьего мира».
С другой стороны часто кафиры, такие умные, образованные и передовые в делах этой дуньи, ведут себя как полные идиоты.
