Вообще, неверующим свойственно считать верующих дураками. Еще мунафики во времена нашего Пророка Мухаммада, ﷺ, говорили «Неужели мы уверуем так, как уверовали эти глупцы?», имея в виду мусульман.
Сегодня многие кафиры убеждены, что религия, особенно ислам – это удел отсталых, необразованных людей из стран «третьего мира».
С другой стороны часто кафиры, такие умные, образованные и передовые в делах этой дуньи, ведут себя как полные идиоты.
Реорганизация сопротивления
Мы начали готовиться — закупать обувь, спортивную одежду, так как не было возможности купить военную форму. Братья немного отдохнули, но русские удивили нас новой атакой и окружением.
Наши группы оставались в лесу, и Аллах захотел, чтобы колонна русского ОМОНа, состоящая из 35 человек вошла в лес, и была полностью разбита. Это было большим шоком для русских. Один боец ОМОНа равен 10-20 обычным солдатам. Они хорошо тренированы, и государство потратило много средств на их подготовку. Их полное уничтожение было для них шоком, так как их операция в горах захлебнулась, и они немедленно стали отступать, а затем снова пошли в атаку.
Вопрос: Это вопрос очень важный, ибо с ним сталкиваются все братья находящиеся в российских лагерях, и я уверен, что всех он очень интересует, так как появляются те кто говорит что это харам и что это бид’а и что малого амирства вообще не бывает.
Ахи, повторю вопрос. Тут нам в лагере среди мусульман в джамаате нужно выбрать лидера (амира)? Это для нас, в нашем положении ваджиб или сунна? Брат и если уже выбрали и дали обещание слушаться, то слушаться это ваджиб или сунна? И как должно происходить его избрание? Ему надо дать байат или просто пообещать что будем слушаться?
Далее шейх Абу Катада, да освободит его Аллах, говорит:
Мы также считаем допустимым говорить «я муъмин (верующий) ин—шаа—ллах», имея в виду полноту имана.
Здесь шейх указывает на известное разногласие ахлю-с-сунна с так называемыми «мурджиитами-факихами», наиболее известными из которых являются имам Абу Ханифа и некоторые его последователи. Они придерживались точки зрения, что слова «я верующий ин-шаа-ллах» указывают на сомнения человека в своей вере, а значит, на его неверие.
Выход из Шатоя (окончание)
…Тяжелая артиллерия начала бить по ним, и стрельба шла в их направлении, тогда как муджахиды уже отступили, и на их позиции уже никого не было. Они были на верхушке горы, и я сказал им спуститься в правую сторону. Они спустились, и аль-хамду-лиллях, несмотря на то, что стрельба велась в их направлении, никто не пострадал.
Через некоторое время, после интенсивного ракетного обстрела, мы начали получать вести, что есть убитые и раненые. Я хотел продвинуться в сторону братьев, но не мог из-за интенсивной бомбежки.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
По просьбе некоторых братьев, принимающих участие в джихаде в Сирии, я хотел бы упомянуть некоторые вопросы, связанные с практическим осуществлением Шариата, в частности, исполнением наказаний категории хадд[1].
Но вначале я считаю своим долгом напомнить нашим дорогим братьям-муджахидам, что одним из важнейших требований Шариата и условий победы является для нас единство рядов муджахидов. И ради этого единства мы должны быть готовы оставить фикховые разногласия и следовать за иджтихадом амира, до тех пор, пока этот иджтихад не противоречить ясным шариатским текстам,
Вторая чеченская война
Начались военные операции в Чечне, и мы начали готовиться к обороне на севере в Шелковском районе, на холмах к северу от Грозного и в Урус-Мартане. На этих фронтах были наши братья Рамзан Цакаев, Рамзан Ахмадов и Якуб Аль-Гамиди. А также три большие группы — на западном фронте был наш брат Абу Аль-Валид, который был в Аргуне с другими группами, в Грозном были наши братья Абу Зарр «Герат» и «Баграм» Исмаил, да помилует его Аллах, и наш брат Абу Джа’фар находился в Сержень-юрте, и начались операции.
К нам пришло письмо, содержание которого нам понравилось. Автор явно потрудился, найдя картинки к тексту. Но письмо нуждалось в большой редакторской работе. Мы приносим у автора прощения за сделанные нами изменения.
Аль-Иснад
Каждый развлекается, как может.
Например, саудовский принц Аль-Валид ибн Талал подал в так называемый в «Высокий суд Лондона» иск против американского журнала Forbes.
Принц-миллиардер обвиняет редактора журнала и двух других журналистов в клевете. Он заявил, что Forbes занизил объем его состояния на 9,6 миллиарда долларов.
Однажды ночью я принялась размышлять о разных вопросах, я странствовала своими мыслями по всей Земле, по всему свету от Востока до Запада… Я думала о положении мусульманок и положении мусульман.
Мне показался силуэт моей сестры, из Ирака… Я не говорю, что я вспомнила её. Я не забывала её, для того чтобы вспоминать. Фатыма аль-‘Иракыйя, которая отправила письмо из тюремной камеры срама и притеснения
Джихад в Дагестане
Многие думают, что братья поспешили, войдя в Дагестан, и что братья были первыми, кто начал войну, и порицают нас за это, так что я скажу вот что:
Российская армия сосала кровь, унижала и разрушала земли мусульман в Афганистане и Таджикистане, в Боснии и Чечне. А когда воины Ислама сами начинают проявлять активность, то их порицают? Пора бы спуститься с облаков.
Россия подписала договор о перемирии на пять лет для того, чтобы подготовить свою армию. Российские генералы заявляли что вернуться, и даже сам Масхадов заявил по телевиденью, что российские генералы сказали, что скоро они вернутся.
