Абу Катада Аль-Филястыни: Картины борьбы в Коране

Как же представляет Коран борьбу Истины с ложью (колдовством)?

1. Говорит Всевышний Аллах: «Однако Мы бросаем Истину в ложь, и она разбивается и гибнет. Горе вам за то, что вы приписываете!» (Пророки, 18). 

Истина здесь предстаёт как метательный снаряд, и только такой она и бывает, потому что она заключает в себе неотъемлемые факторы силы, вложенные в неё Аллахом, которые и делают её таким метательным снарядом. Также как в словах Всевышнего: «Брось то, что держишь в своей деснице, и оно проглотит содеянное ими. Воистину, содеянное ими – это козни колдуна, а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел» (Та Ха, 69).

2. Говорит Всевышний Аллах: «Скажи: Пришла истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель» (Перенёс ночью, 21).

В этом аяте Милостивый Аллах разъяснил ситуацию выявления  истины словами «Пришла истина», и эти слова, которые порождают в душе человека представление о действительном движении, которое не требует больших напряжённых усилий, а является естественным способом перемещения. «Пришла» не смотря на то, что в первом аяте движение истины представлено как движение «метательного снаряда», который приобретает  скорость для того, чтобы нанести удар и разрушить ложь.  Однако между аятами нет противоречия, каждая буква первого подтверждает каждую букву второго и подобна ему, как сообщают об этом слова Аллаха: «Аллах ниспослал наилучшее повествование в виде писания, аяты которого сходны и повторяются» (Толпы, 23). И ложь в обоих аятах «гибнущая» и «обречённая на погибель», что означает смерть, исчезновение и подчинение её другому, слова, показывающее сущность этой лжи, то, что она быстро уходит, у неё нет ни духа, ни стойкости. Ибн Аль-Каййим сказал: «Знай, что зло само по себе это отсутствие необходимого и полезного, например, отсутствие жизни или потеря зрения». Также и ложь означает отсутствие Истины, а когда придёт Истина – прилетит как метательный снаряд – то зло и ложь обязательно исчезнут. Как сказал Всевышний Аллах о посохе Мусы, когда он превратился в змею, разрушившую магию колдунов Фараона: «Истина проявилась, и ложным оказалось то, что они совершали. Они были побеждены там и превратились в ничтожных» (Преграды, 118-119). Всё это мы видим и ощущаем, ведь тьма это отсутствие света, и тьма берёт верх над людьми и распространяется по мере того, как меньше становится света и наставления на прямой путь.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что отношения между Истиной и ложью, между злом и добром, между колдовством и повелением Аллаха, между светом и тьмой — это отношения борьбы: чем больше одного, тем меньше другого, и каждый из них не терпит существования другого. И если последователи Истины захотят попросить разрешения на своё существование у лжи – даже если эта просьба лишит Истину её естественной характеристики «метательного снаряда» — то ложь не даст разрешения и не позволит. Существовать Истина может лишь в одной форме: «… оно проглотит содеянное ими», «Мы бросаем Истину в ложь, и ложь разбивается…», «Пришла истина, и сгинула ложь»,  то есть Истина  с корнем вырывает ложь, выбивает из неё дух, не дожидаясь, пока ложь умрёт сама.

Исходя из этого можно сказать, что те многочисленные исламские организации, которые сегодня отрицают джихад или призывают его «отложить», обвиняя муджахидов в том, что они дают лжи оправдание для нанесения ударов и убийства, крайне заблуждаются, потому что не знают природы лжи, не знают, что куфр ни при каких обстоятельствах не согласится с Истиной и не потерпит простого её существования даже если Истина не будет пытаться повлиять на реальность или противостоять куфру.

(Отрывок из серии статей «Джихад и иджтихад — размышления о манхадже», написанных в 90-х гг.)

alisnad.com