На некоторых сайтах сейчас ведётся дискуссия по поводу эмиграции женщин в европейские и американские страны с целью бегства от мучений, лишения свободы и унижений, с которыми они сталкиваются в мусульманских странах со стороны властей. Некоторые считают, что женщины имеют основания для этого, более того, добавляют, что положение мусульманки с точки зрения безопасности лучше в странах Запада, чем в странах мусульман, где они не находятся в безопасности, или уровень опасности выше, чем в странах Запада.
Абу Катада Аль-Филястыни о переезде в страны Запада
Абу-ль-Валид Аль-Макдиси: Когда разрешена подпольная деятельность и конспирация?
Вопрос:
Ас-салям алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух
Вам известно, какие, испытания и несчастья происходят с ними, салафитами Газы, и слова Абу Нура Аль-Макдиси, да помилует его Аллах, которой сказал, что салафиты уйдут в подполье после того, как ХАМАС взял штурмом мечеть. С другой стороны, вы знаете историю ислама и историю проповедников, которые и в более мрачные времена открыто призывали к религии Аллаха. Примером могут служить Абдуллах ибн Мас’уд, Абу Зарр Аль-Гифари, и прежде них господин человечества Мухаммад, ﷺ.
Дележка территорий сквозь современную призму
Ох уж эта пресловутая борьба за земли. Сколько она отнимает сил, нервов и энергии у простых людей… Возвращение одних территорий, освобождение других, заселение третьих и т.д. и т.п.
Слова о единстве Кавказа пора бы уже давно списать с употребления, ибо единство Кавказа – миф. Помните достаточно яркие слова, что Россия завоевала Кавказ, но не покорила? Такими темпами, скоро эта фраза перестанет иметь свой глубокий смысл и хоть какую-то значимость.
Шейх Абу-ль-Валид Аль-Макдиси
Абу-ль-Валид Хишам Али Ас-Са’идани аль-Макдиси, родился в 1969 году в Каире, его отец палестинец, а мать египтянка, у него четыре сестры. Получил исламское образование в Египте, специализировался в хадисоведенении, в области которого у него есть научные работы.
Жил в Иордании, где познакомился с шейхом Абу Мухаммадом аль-Макдиси.
По имеющимся данным участвовал в джихаде в Афганистане и Ираке.
Мусульмане и «карго-культ»
Давно заметил я у нас одно явление, о котором особо ни с кем не говорил, потому что боялся, что меня неправильно поймут, или что я и сам неправ, и не понимаю нашу религию. Если сочтете, что мои замечания могут быть полезны, можете их опубликовать.
Но сначала сделаю небольшое вступление.
На мелких островах в Тихом океане, где обитатели еще не вышли из каменного века, после Второй мировой войны возникла своеобразная религия, названная «карго-культ».
Советы шейха Абу-ль-Валида аль-Макдиси
Я советую себе и своим братьям:
Во-первых, получать исламские знания с искренностью и правдивостью, начинать с личных обязанностей (фард айн), и чтобы усердие в учебе было высоко как горные вершины. И знайте, что знания не приобретаются для того, чтобы возглавлять заседания, и не чтобы спорить с глупцами, и не чтобы опровергать ученых, знания приобретаются чтобы действовать в соответствии с ними и призывать в этому. И знайте, что решительно сражение между исламом и ширком, между иманом и куфром не могут возглавить невежды.
Замечания по статье «Рассудите»
Ассаламу алейкум уа рахмату-ллахи уа баракатуху!
Уважаемые братья, мне показалась довольно оригинальной эта статья и сравнение автором, как он выражается, «молодой» и «старой» гвардии Джихада с большевиками и белогвардейцами времен Гражданской войны в России. Поэтому отмечаю, что Аллах, субханаху уа та’аля, наделил его заметной способностью к анализу событий, в том числе исторических.
Как человек, достаточно пристально изучавший историю разных революций и восстаний разных времен, начиная от французской Жакерии, могу сказать, что автор верно заметил: по воле Аллаха причиной победы большевиков стало то, что они не скупились на доступную для понимания народом пропаганду, придавая ей исключительно важное значение, а главное — предложили народу конкретный проект государственных перемен, который выглядел гораздо привлекательнее романтичных, но заезженных и уже не актуальных лозунгов, которые выдвигали «белые».
От админа: Опять про национализм
Решил вернуться к вопросу о национализме из-за одного настойчивого брата, который несколько раз прислал в комментариях ссылку на видео «Национализм». Можете посмотреть его сами. Вот что в нём увидел я: неизвестный человек с бородой арабской наружности объясняет в неизвестной теле-студии неизвестному ведущему что такое национализм и как он согласуется с исламом – если верить переводчику, потому что перевод наложен так, что голосов говорящих неслышно. И вот этот дядечка с бородой говорит, что в национализме нет ничего противоречащего исламу, потому что – внимание – национализм это любовь к своим родственникам (надо думать, сыляту-ль-архам, предписанная Кораном и Сунной), к своим близким и – далее — к своему народу.
Несколько строк из фикха шейх-уль-Ислама ибн Таймийи
Глава о джихаде
1. Определение
В целом джихад охватывает все виды поклонения как явные, так и скрытые (душевные), такие как: любовь к Аллаху, искренность, упование на Него, покороность Ему всей своей жизнью и имуществом, терпение, довольство тем, что Он дал, а также поминание Аллаха [1].
Джихад может совершаться как рукой, так и сердцем. Джихад совершаться призывом, доводом, языком, советом, планированием, производством и имуществом [2].
Но в фикхе определение джихада это: битва мусульман против кяфиров на полях сражений, используя то, что обычно применяется для ведения битвы, как: мечь, копьё, стрела, камень или палка [3].
Абу Мухаммад Аль-Макдиси: Послание администрации канала ورثة المجد
Моим благородным братья, которые защищают меня от многочисленной лжи и клеветы, на опровержение которой я не хотел тратить своё время, так как я создал этот канал только ради поддержки таухида и наших братьев-муваххидов, которые следуют таухиду, а не для поддержки самого себя.
По этой причине я не беспокоюсь о тех лжи и измышлениях, которые возводят на меня незрелые молодые люди, поддерживающие ХТШ. Единственное, что огорчает меня, это низкий нравственный уровень некоторых из них, в следствие чего искажается образ их организации!
