Вопрос:
Я из Ирака, мне 23 года, я живу со своей семьей, состоящей из моего отца, матери и сестры… Уже давно я хочу помочь братьям на земле джихада, присоединившись к ним… Однако есть некоторые вопросы, которые я бы хотел задать.
Я хочу поехать на джихад в Сирию, а не в Ирак, по ряду причин.
Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Торе, Евангелие и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние» (Ат-Тауба, 111).
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين
Передал Ат-Тирмизи (1663) от Аль-Микъдада ибн Ма’ди Караба: Сказал посланник Аллаха, ﷺ: Шахид от Аллаха получит шесть особенностей: Ему простятся грехи с первой пролитой каплей крови; он увидит своё место в Раю; будет защищён от мучений в могиле, и обезопашен от Великого Страха (в Судный День); ему на голову будет возложена Корона Величия, один яхонт из которой лучше, чем дунья и всё, что в ней; ему в жёны будут даны семьдесят две гурии; и он получит право заступиться за семьдесят человек из числа своих родственников. (Ат-Тирмизи и Аль-Альбани сочли достоверным).
Внешняя составляющая это слова языка и поступки органов, а внутренняя – это вера, покорность и любовь в сердце.
И не принесёт пользы внешняя составляющая без внутренней, даже если благодаря внешнему проявлению имана становится запретным проливать кровь человека и завладевать его имуществом и членами его семьи.
И недостаточна внутренняя составляющая без внешней, за исключением случая, когда человек не в состоянии выполнять требования внешней составляющей из-за бессилия, принуждения или страха гибели.
Вопрос:
Ас-саламу алейкум, наш дорогой шейх Аш-Шанкити, прошу Аллаха, чтобы он сохранил вас.
Если с человеком поступили несправедливо, как например человек которого муртаддский режим посадил в тюрьму, или человек, у которого отняли землю или имущество, разрешено ли ему взять адвоката, который пойдёт в суд и представит документы о том, что заключенный задержан несправедливо, и чтобы на основании этого судья – судящий по выдуманным законам кафир — посмотрев эти документы, сделал вывод о невиновности задержанного, потому что нет законного (по кафирским законам) основания для его обвинения.
Вопрос:
Уважаемый шейх Сулейман ибн Насыр Аль-‘Ульван, каково определение имана у ахлю-с-Сунна? И какие действия делают иман недействительным?
Ответ: Коран и Сунна указывают на то, что иман это слова и дела: слова сердца и языка и действия сердца, языка и органов тела, и что иман увеличивается и уменьшается – и это мнение, на котором сошлись сахабы, табиуны и последователи Сунны.
Под выражением «слова сердца» подразумевается его вероубеждения. А «дела сердца» — это его намерения и искренность.
Вопрос:
Уважаемые шейхи,
я прочел на сайте братьев из «Ансар аш-шари’а» в Тунисе фатву о том, что сообщение в правоохранительные органы о совершении убийства является обращением за судом к тагуту. Я хотел спросить у вас о правильности этой фатвы.
Вот текст вопроса и ответа приведенного на сайте братьев «Ансар аш-шари’а».
Да воздаст вам Аллах благом.
От переводчика
В настоящее время в среде мусульман доминируют два взгляда на вопрос такфира (обвинения в неверии). Одна часть верующих – так называемые такфиристы – сделала его императивом в методологии своего движения. Всех, кто не разделяет их точку зрения, они обвиняют в неверии. Другая часть стоит на диаметрально противоположной позиции, заявляя, что никого из тех, кто произносит «ля иляха илля-Ллах», нельзя считать неверующим и/или многобожником, если даже он совершает явный и открытый ширк (многобожие) и/или куфр под предлогом того, что до него не довели суть единобожия и многобожия. Их называют мурджиитами.
Религия совершенна
Поистине, Аллах, Свят Он и Велик, усовершенствовал для нас нашу религию, а Его посланник, ﷺ, довёл её (до нас) в полном объёме, и никому из людей не позволено вносить в религию Аллаха то, чего в ней нет. Никому не позволено добавлять к ней что-либо после того, как её усовершенствовал Аллах. Всевышний сказал: «Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию и завершил для вас Мою милость; и одобрил для вас в качестве религии ислам…» («Трапеза», 3).
Аль-Бака`и сказал: «Свидетельство «ля иляха илля-Ллах» означает полное отрицание того, что кто-либо достоин поклонения, кроме Великого Аллаха. Знание этого является величайшим спасением от ужасов Судного часа. Подобная осведомлённость является знанием лишь в том случае, если она приносит пользу, а пользу она приносит лишь тогда, когда человек покоряется ему (свидетельству) и выполняет его требования. В противном случае это не что иное, как чистое невежество».
