Приложение к статье Абу Мухаммада аль-Макдиси об отношении салафитов к ИЭА и «Талибану»

2

В качестве доброго совета я добавлю к написанному выше эти заметки, которые прислал мне брат, любящий Эмират, хотя и не входящий в Талибан.

Я не могу проверить точность этих заметок, но считаю нужным довести их до руководства ИЭА.

Абу Мухаммад аль-Макдиси

«Талибан состоит из нескольких слоев людей:

Первый слой: смесь умеренных и фанатичных деобандийцев.

Второй: фанатичные и умеренные деобандийцы плюс «сайфовцы», крайние  суфии последователи суфийского шейха Сайфу-р-Рахмана  из Кандагара, который позже уехал в Пакистан. Суфии приносили ему присягу. А ученые деобандийцы опровергали его порочные вероубеждения, вынесли ему такфир и обвинили в зиндичестве. Большинство крайних суфиев следуют ему и возвеличивают его. Он умер, и у него остались последователи, которых называют «сайфовцы».

Третий слой состоит из фанатичных и умеренных деобандийцев, салафитов-джихадистов и «сайфовцев». Фанатичные деобандийцы не знают о наличие салафитов внутри Талибана. И если они узнают об этом, то возникнут проблемы особенно со стороны второй категории, в которую входят «сайфовцы», и будут конфликты, разногласия и раскол.

Эти «сайфовцы» выносят такфир деобандийцам и салафитам, и всех их называют «ваххабитами»! Они убивают ученых, и большинство салафитских,  ханафитских и деобандийских и ученых, убитых в Афганистане, были убиты именно «сайфовцами». Они не допускают существования деобандийцев, не говоря уже о салафитах!

Также фанатичные деобандийцы не любят салафитов и ненавидят умеренных деобандийцев  за то, что они допустили салафитов в Талибан и защищают их.

Салафийю в Афганистане изначально и до сих пор можно назвать по твоей классификации «научной салафией». А с другой стороны это «ИГИШевская салафия». В  общем получилась смесь между «научной» и «ИГИШевской» салафией. Я имею в виду, что их часто можно назвать одновременно и ИГИШевцами, и мадхалитами. Также некоторые салафиты вначале были чистыми ИГИШевцами, а другие – чистыми мадхалитами.

Первоначально эти салафиты-мадхалиты поддерживали ИГИШевцев и не видели разницы между ИГИШ и салафией. И этот подход проник и в Талибан, так что у салафитов внутри Эмирата плохое отношение к салафитам вне Эмирата, и они даже подозревают салафитских ученых вне Эмирата, которые были против ИГИШ, в том, что они ИГИШевцы! Эти подозрения основываются на том, что из кружков этих салафитских ученых молодежь ушла к ИГИШ, и поэтому называют их «шейхами ИГИШ», потому что они не помешали этой молодежи примкнуть к ИГИШ. Это, конечно, несправедливо, ведь сколько молодежи вышло из различных салафитских, джихадийских и других джамаатов, над которыми ИГИШ насмехался в своих заявлениях, и присоединилось к ИГИШ, при том, что они читали книги джихадистской салафии и почитали её ученых, так что шейхи не несут за них ответственность. 

Важное замечание: Внутри Афганистана мы видим, что Талибан не старается понять несогласных с ним, а немедленно отдаляет их от себя. Так что некоторые умеренные салафитские ученые, не мадхалиты и не ИГИШевцы, которые занимались обучением и воспитание, у которых была симпатия к «аль-Каиде» и джихадие, и не было проблем с Талибаном, бежали из Афганистана, боясь, что талибы убьют их как «ваххабитов». Потому что Талибан убивал ученых ханафитов-муваххидов, близких к этим салафитам, далеких от суеверий и бид’а, называя их «ваххабитами». Ожидая еще худшего для салафитов, многие из них бежали из страны.

Так как вначале мы упомянули различные категории в Талибане, здесь надо сказать, что убийство этих ученых не обязательно исходило из первой категории или от руководителей Талибана или Эмирата. Дело в том, что руководство Талибана не контролирует рядовых членов, относящих себя к этому движению, и от них могут исходить такие крайности, как убийство салафитских  ученых, и имеет место воровство, несправедливость, прелюбодеяния, покушения на честь. У каждого человека своя группа, и командиры делают что хотят, в том числе могут убивать ученых, воровать, и многие из них даже не запылили ног в джихаде на пути Аллаха, но получили должности в Эмирате, при том, что некоторые из них были чиновниками при предыдущей оккупационной власти, а теперь получили посты. У руководства Эмирата нет прямого непосредственного контроля над многими из этих преступных группировок. Из-за этого хаоса и происходят убийства ученых и другие несправедливости.

Если ситуация не поменяется, то в Эмирате не останется тех, кто хочет блага: они будут либо убиты при странных обстоятельствах, или похищены, и Эмират будет осуждать их убийство при том, что убийцы из этих фанатичных группировок входят в Талибан;  либо они сами убегут из Афганистана и Афганистан останется без стремящихся к благу.

Это больно и обидно особенно из-за того, что мы слышим, что Эмират просит работников прежнего режима вернуться и обещает им защиту и безопасность. Почему же он не обезопасит этих стремящихся к благу?!»

2
Оставить комментарий

avatar

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

  Подписаться  
Уведомление о
Mulla Umar
Гость
Mulla Umar

Ассаляму алейкум, по поводу этих заметок я вспомнил хадис, в котором Посланник Аллаха ﷺ говорил сподвижникам, что после него будет всё только хуже и хуже и так до наступления Судного Дня. Это длинный хадис, желающие могут вспомнить его или ознакомиться с ним.
Многие читали или слышали об осаде войском Хаджаджа Мекки и мученическую гибель Абдуллаха ибн Зубейра да будет доволен им Аллах. Слышали и про Андалузию. И тогда и сейчас были нелёгкие времена для Уммы мусульман, сожжение Багдада монголами, падение Андалуза из-за раздробленности мусульман, оккупация крестоносцами Иерусалима были тяжёлыми потерями.
Сказал шейх Абу Катада Филистыни да сохранит его Аллах, «Напоминаю себе и моим братьям, что мы живём в позднюю эпоху, отдалённую по времени и деяниям от общества сподвижников, да будет доволен ими Аллах, а так же от общества лучших поколений. Так не будем возлагать на людей тяжёлого бремени, как говорили некоторые праведники: «Истина — горька, так не добавляй горечи способом её донесения».».
Поэтому и Идлиб и Афганистан то что у нас есть сегодня, со всеми их минусами. Тот кто старается пусть он старается ради Аллаха, не ради Багдади, не ради Талибана, не ради Джауляни, не ради группы, не ради земли, того кто старается возвысить слово Аллаха, не ожидает разочарование.

{ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ }
[Сура Аль-Анфаль: 46]

Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах — с терпеливыми.

Ahmad
Гость
Ahmad

Ас саламу алейкум. Скажи брат, Правда ли то что я слышал, что Абу Катада Филистини считает Эрдогана муслимом.