Некоторые братья говорят: «Мы сражаемся с иудеями и христианами, а когда придут эти [выходцы из мусульманских народов, воюющие на стороне кафиров], то мы не воюем с ними, чтобы люди не поняли нас неправильно». Невозможно, чтобы мы, сражаясь с иудеями и христианами, когда придут арабские спецслужбы, не сражались с ними. Однако мы будем сражаться с ними в ответ на их агрессию, и людям будет ясно, что, например, мы убили такого-то человека не потому, что мы злодеи, ведь любой скажет: «Он вышел вместе с иудеями и христианами, чтобы защищать иудеев и христиан», то есть мы сражаемся с ними в ответ на их агрессию.

Итак, существует единое имя, одна методика воспитания, методика простая, по которой может действовать любой человек. И если речь идёт о малопонимающем мусульманине-бедуине, то для него достаточно знать, что Аллах над небом, и что Мухаммада, صلى الله عليه وسلم, посланник, что он должен совершать пять молитв, выплачивать закат, поститься и совершать хадж, а затем мы говорим ему: «Вставай на джихад». А если речь идёт о человек из джамаата Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, то мы говорим ему: «Будь подобен учёным асхабов». То есть мы установим простую методику, которую сможет осуществлять любой человек по мере своих сил и возможностей.

К базовым условиям для открытия фронтов относятся:

Первое: Наличие труднодоступных местностей, лучшими из которых являются горы, особенно населённые горные регионы, в которых развито сельское хозяйство и есть леса и источники воды.

Второе:  Наличие поддержки населения и густая заселённость местности: невозможно создать фронт в местности, где живёт 200 человек, и также необходимо, чтобы местные жители помогали, необходимо подготовить их к тому, чтобы они хорошо встречали своих братьев-муджахидов из других стран, но главное, необходимо, чтобы у местных жителей было намерение и желание бороться, ведь если ты вступишь в борьбу с врагом, а местные обитатели отвернутся от тебя, то тема закроется, ведь как ты будешь воевать с врагом, если местное население находится на стороне врага? Необходимо, чтобы местные жители были на нашей стороне.

Скачать в формате MS Word

Пятое вступление: Обязанность всех мусульман – отражать агрессию и сражаться с мировым режимом.

Теперь я хочу напомнить, что этот агрессор, пришедший на наши земли, захвативший святыни, забравший нашу нефть, оккупировавший Узбекистан, сражающийся против нас на стороне Мас’уда [Ахмад Шах Мас’уд – афганский полевой командир, прославившийся в войне против СССР, после появления Талибана возглавивший антиталибский Северный альянс, поддерживавшийся США и НАТО] в Афганистане и на стороне Али Абдуллаха Салиха в Йемене, этот мировой режим является агрессором против мусульман, а агрессору по Шариату следует оказывать сопротивление.

Это шестая кассета, предыдущие пять кассет, составляющие примерно пять с половиной часов, посвящены кризису: что это за кризис, который постиг мусульман? Мы рассмотрели его с исторической точки зрения, разъяснили, как первый и второй, а затем последний третий крестовый поход подготовил мусульман к этому положению, а затем установился «новый мировой порядок».

15 — Скрывание командованием от рядовых своих целей, и отсутствие у рядовых представления об общем плане действий

Ещё одна проблема, на которую жалуются братья – это то, что рядовые находятся в неведении и не имеют представления об общем плане действий. Можно встретить людей, которые, находясь в организации, не имеют понятия об общих планах этой организации, о том, чего она хочет и что делает, как будто он всего лишь пешка, которую двигают куда хотят.

10 — Феномен под названием «Муджахид, делающий что хочет»

Теперь рассмотрим другую болезнь, свидетелем которой я стал здесь, в Афганистане. На эту проблему я уже указывал, когда говорил о присяге и отсутствии выполнения присяги, и это удивительное явление – «муджахид, делающий то, что ему приятно». Может быть, у вас в Йемене есть подобное явление, я лично был свидетелем этого в странах Шама. Но больше всего я встречал этот феномен среди арабов в Афганистане.

Пятое: Общие ошибки и проблемы

Я привел четыре вида ошибок. Но существуют также ошибки, не относящиеся к какому-то из этих видов. Среди них есть ошибки, за которые несём ответственность мы сами, и есть не зависящие от нас, являющиеся предопределением Аллаха:

1 — Отсутствие в джихадском движении ученых

Самая главная из проблем это отсутствие в джихадском движении учёных ученых. Большинство ученых с известными именами являются мунафиками, поддерживающими правительства и мировой режим и порядок, и выступающими за «нормализацию» и «мирное сосуществование».

Четвёртое: Ошибки в стиле и манере дискурса

Перейдём теперь к ошибкам в стиле и манере нашего обращения к людям. Никто из нас не может отрицать, что мы, те, кто взял в руки оружие в наших странах, представляем из себя крошечное меньшинство, рассеянное по разным регионам.