Последнее: «Мы никогда не сдадимся и не отступим  от договора»[1]

Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате, Инджиле и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние» (Покаяние, 9:111).

Седьмое: Фикх  это изыскание лучшего из двух благ и отвержение худшего из двух зол

Мы живем сегодня под сенью того, что было названо «Арабской весной», когда пали некоторые тагуты и прошли операции по приукрашиванию некоторых режимов, которые не являются истинной красотой, к которой мы стремимся.

И хотя мы не увидели пока того, чего желали, однако мы обрадовались падению тагутов,  смелости народов, поднявшихся против тагутов, и панике режимов перед смелостью народов, страху тиранов в странах, избежавших этих восстаний и их поспешному переходу к планам реформ и  глупым акциям по угождению народу для того, чтобы отложить «Весну» в их странах или уменьшить  ее влияние.

Шестое: «Доброжелательность и мягкость украшает любое дело»[1]

Я также советую использовать мягкость и доброжелательность в отношениях с простолюдинами и невежественными людьми, ведь к важнейшим целям нашего джихада относится выведение их из несправедливости и мрака тагутов к свету ислама и таухида, выведение их из поклонения рабам к поклонению одному только  Господу рабов…

Пятое: «Жители города лучше других знают ситуацию в нём»

Следует обратить внимание на то, чтобы амиры муджахидов были не из приезжих, а из жителей  тех стран, где они ведут джихад, или соседних стран, ведь, поистине, Аллах  соблюдал этот принцип в отношении пророков: «Мы отправляли посланников, которые говорили на языке своего народа, чтобы они давали им разъяснения» (Ибрахим, 14:4).

И если этот принцип соблюдался в отношении посланников, которых Аллах  поддерживал посредством чудес и защищал от ошибок, то соблюдать его в отношении тех руководителей, которые ниже по статусу, чем пророки, еще важней.

Четвертое: «Не сужайте то, что Аллах сделал широким»[1]

Из вышеупомянутого, в частности, следует, что не надо давать врагу оправданий для подстрекания против джихада и муджахидов и для концентрации сил против ислама и мусульман по причине наших неэффективных действий,  ошибочного выбора, второстепенных формальных вопросов.

Но, конечно же,  не следует придавать значения, даже если все люди земли соберутся   против муджахидов по причине неизменных принципов и основ религии и таухида.

Второе: Не  идти на компромиссы в отношении знамени и  цели

Раз наше знамя – это Слово Аллаха, а наша цель – помощь  и установление этого Слова ради Аллаха на земле, то недопустим для нас торг или замена этой цели.

Это один из наших неизменных принципов.

Решил Аллах, что у нас нет в этом выбора,  возможности уступок, замены или изменения этого принципа ради какой угодно выгоды, потому что этот принцип – величайшая из  выгод, в которой недопустимы халатность или послабление из-за опасности вреда или желания отвести этот вред. Потому что халатность или уступки в этом принципе являются величайшим вредом.

От администрации

Недавно некоторые русскоязычные исламские сайты опубликовали письмо нашего брата Салмана Булгарского, да сохранит его Аллах, по поводу заявления «Джабхату-н-нусра» о присоединении к «Аль-Ка’иде». Насколько нам кажется,  письмо Салмана затронуло серьезную тему, которая требует глубокого рассмотрения и анализа, а именно – практическое воплощение требований таухида на полях сражений с учётом тяжелой реальности, в частности, слабости Уммы и малочисленности сражающихся мусульман.

Думаем, что эта работа шейха Абу Мухаммада, да освободит его Аллах, принесет пользу всем русскоязычным мусульманам, особенно тем, на кого Аллах возложил огромную ответственность руководства джихадом.