Несколько лет назад, по следам фитны ИГИШ, я высказал мысль, что после разгрома этой организации нам следует ожидать отката значительной части братьев в противоположную сторону – к мурджиизму и прочим видам разжижения религии. Одной из форм этого отката стал у некоторых братьев пересмотр отношения к Имарату Кавказ и возврат к ценностям «Чеченской Республики Ичкерии».
От админа: Возвращение Закаева
Ясин Расулов: Джихад на Северном Кавказе
Предлагаем вашему вниманию исторический труд Ясина Расулова, да примет Аллах его шахаду.
Ясин Расулов родился в 1975 году в Махачкале. После окончания 9 класса средней школы продолжил обучение в школе-интернате с физико-математическим уклоном, далее поступил в строительный техникум. После окончания техникума работал на стройках. Затем одновременно поступил в Исламский институт им. И.Шафии в Махачкале и на факультет иностранных языков Дагестанского государственного университета, который успешно окончил.
От админа: Еще одна «причина провозглашения ИК»
بسم الله الرحمن الرحيم
Как известно, одним из общих признаков ичкерийцев разных сортов является их нелюбовь к Имарату Кавказ.
За 15 лет, прошедшие после провозглашения ИК, они всячески старались обосновать ошибочность этого провозглашения.
О псевдосалафитах
Отвечая на просьбу брата Абу Баната рассказать про мадхалитов мы публикуем статью с сайта «Хунафа», написанную в 2008 году.
Админ
بسم الله الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху, Господу миров, благословение и мир Его посланнику и всем тем, кто последовал прямому пути.
Абу-ль-Мунзир Аш-Шанкити: Считается ли сообщение полиции о преступлении обращение за судом к тагуту?
Вопрос:
Уважаемые шейхи,
я прочел на сайте братьев из «Ансар аш-шари’а» в Тунисе фатву о том, что сообщение в правоохранительные органы о совершении убийства является обращением за судом к тагуту. Я хотел спросить у вас о правильности этой фатвы.
Вот текст вопроса и ответа приведенного на сайте братьев «Ансар аш-шари’а».
Да воздаст вам Аллах благом.
От админа: Есть ли разница между Россией и Украиной
Мы стараемся не пропускать комментарии ИГИШевцев и им подобных. Но хочу обратить внимание на некоторые моменты, которые один такой комментатор поднял.
Абу Катада аль-Филястыни: Эта великая беда – постигшее Умму наказание, которое сопутствует слабости и оставлению джихада
Вооруженная группировка преступника Кадырова занимается насильственной мобилизацией мусульманской чеченской молодежи для войны вместе с русскими, и мы видим матерей, которые оплакивают своих потерянных сыновей, и читаем новости, что многие из них, даже большинство, гонят на войну против их воли. Всё это отзывается болью в сердце.
Заявление Исламского Эмирата Афганистан по поводу доклада ООН
Доклад представителя ООН Ричарда Беннета о правах человека предвзят и далек от истины.
Сегодня в Афганистане нет угрозы для жизни женщин, ни одна афганская женщина или ее близкий родственник не были убиты в ходе боев или во время рейдов, никто не стыдит афганских женщин (как это было при предыдущем режиме), ни один афганец не сидит невинно в тюрьме.
Про «слепое знамя»
بسم الله الرحمن الرحيم
Прежде всего хочу извиниться перед читателями за то, что рассматриваю многие вопросы поверхностно, без должного углубления. К сожалению часто просто не хватает времени.
Сегодня всё-таки решил обратиться к вопросу, который уже довольно давно обсуждается разными братьями: война на стороне одних кафиров против других.
Шейх Абдуллах ибн Джибрин: Прощается ли тот, кто молится за имамом-мушриком…
Вопрос:
Прощается ли тот, кто молится за имамом-мушриком, зная, что имам – мушрик, при этом делая таъвиль и говоря: «Молитва за мушриком дозволена с точки зрения да’вата, потому что если мы оставим эту мечеть, никто из братьев не будет в ней молиться, а этого нельзя допустить», или «Если мы скажем: молитесь дома или в другой мечети, то есть вероятность, что они вообще не будут молиться» и тому подобные ложные аргументы.
