“Если Мы одарим их властью (тамкином) на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное. А исход всех дел — у Аллаха” [Сура “Хадж”, 41 аят].
Аллах разъяснил положение тех, кому даровал тамкин на земле, чтобы исполнили Его приказ и возвысили Его религию. Поклонения становятся обязательными для человека по мере его тамкина на земле.
بسم الله الرحمن الرحيم
Наблюдение за жизнью показывает, что традиции живут, пока их носители могут внятно объяснить, откуда происходит тот или иной обычай и какую практическую пользу он несет в себе.
Когда же традиция становится необъяснимой, она еще живет какое-то время по привычке, а потом отмирает, подобно архаизму под давлением новшеств. А новшества в большинстве случаев не несут ничего лучшего.
В последние годы на повестку дня со стороны как мусульман, так и немусульман, выходит очередное обсуждение движения Талибан, причем обсуждается не столько их борьба с захватчиками и желанием установить Шариат, а сколько их закулисные взаимоотношения с региональными игроками, такими как Китай, Иран, Пакистан, Узбекистан и Россия. Человек, который не в Исламе, или который далек от знаний о его политической составляющей, не обратит на эти обсуждения внимания. Однако мусульманина, который, что называется, “в теме”, эта информация не может не заставить беспокоиться и переживать.
Хвала Аллаху Господу Миров, Которому нет сотоварищей. Он Первый и Последний, Живой и Бессмертный, и нет никого подобного Ему.
Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, и да благословляет Аллах его самого, членов его семьи, сподвижников и тех, кто последовал за ними с чистыми сердцами, и да приветствует Он всех их многократно вплоть до самого Дня Воскресения.
По воле Аллаха, учитывая те возможности и то понимание, которое Аллах дал, мне хотелось донести до братьев, поддерживающих джихад, но находящихся за пределами территории, на которой идёт битва, некоторые важные моменты.
Массовое убийство мусульман в двух мечетях Новой Зеландии без сомнения потрясло умму. И однозначно кафиры получат возмездие в этой и в Следующей жизни за пролитую кровь правоверных.
Мерило скорби – Эйфелева башня – временно погасла, все лидеры стран-террористов дружно ринулись выражать сочувствие по поводу теракта, осуществленному нацистами.
Однако, у этого лицемерного «сочувствия» нет права на существование.
ПОЛИТИКА ВОЙН
Серия лекций шейха Касыма ар-Рими (Аль-Каида на Аравийском полуострове), да сохранит его Аллах, по книге аль-Харсами “Политика войн.”
Часть 1. Вступление.
Эта книга была написана как разъяснение к книге “Методы войн”, автором которой являлся Харсами, которая, как говорят, затерялась во время нашествия монгол на Багдад, после которого было сожжено большинство книг, и большая часть была выброшена в реку. Так вот, говорят, что эту краткую версию нашёл один из вольноотпущеников Харсами. В те времена вольноотпущеников тренировали и они становились воинами. Говорят, что Харсами был одним из амиров войск аббасидского халифата.
Настоящее имя шейха, да сохранит его Аллах, Касим ар-Рими, кунья Абу Хурайра ас-Санани. Родился в 1974 году в западном Йемене в области Рими в районе Нимр, который известен как оплот салафитов-джихадистов.
В 15 лет присоединился к “Аль-Каиде”. Уехал в Афганистан и проходил военную подготовку в тренировочных лагерях “Аль-Каиды”. Успешно прошёл подготовку и в скором времени стал инструктором в одном из мускаров “Аль-Каиды” в Афганистане.
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Совершенный мир, созданный Аллахом, управляется по установленным им же законам, часть из которых нам милостиво дозволяется увидеть и изучить для быстрейшего движения по Его пути. Шайтан же прикладывает все силы чтобы то, что дано нам для победы над ним и следованию пути в рай, мы же сами и применили для саморазрушения и перехода на путь в ад.
Один из базовых эмоциональных процессов, который помогает эффективно реагировать на происходящее – страх.
Страх – это эмоция, порождаемая реальной или мнимой опасностью, существующая для мобилизации организма на действия в экстренных ситуациях. Например, при виде возгорания предмета на кухне или ребенка стоящего на краю крыши, очень крутого скользкого склона и т.п. у нас возникает чувство страха, которое призвано отвлечь нас от всего другого и направить на изменение ситуации, придавая при этом дополнительные силы и выносливость. В этом его положительное значение и благо, ради которого Аллах наделил нас этим механизмом. Более того, произойдя, такое событие откладывается в памяти, чтобы в случае сходной ситуации быстро выдать правильное решение! И все это направлено на благо – уберечь и сделать нас более выживаемыми, чтобы мы могли выполнять свою главную задачу – поклонение Аллаху и распространение Его законов и Слова на всей земле.
Поистине, фикх этой религии произрастает только на земле, где идет движение и активность, и не следует брать знания от факиха, который отсиживается в то время, когда надо действовать. И те, кто в это время корпеет над книгами и бумагами, чтобы извлечь из них законоположения, “обновляя” и “развивая” исламский фикх, и при этом остаются вдалеке от движения, ставящего целью освобождение людей от поклонения рабам и возвращение их к поклонению Единому Аллаху, устанавливая шариат Единого Аллаха и отметая законы тагутов, такие люди не понимают сущности этой религии, и, следовательно, не в состоянии правильно формировать фикх этой религии. (Саййид Кутб, “Под сенью Корана”).
Хвала Аллаху, Господу миров
Благословение и мир Его посланнику Мухаммаду, его семье и сподвижникам
В одной из своих лекций имам Анвар аль-Авляки отметил, что способность человека пожертвовать жизнью ради своих убеждений служит наилучшим показателем его искренности, а также сказал, что слова таких личностей, как Саййид Кутб, Абдулла Аззам, Юсуф аль-‘Уйейри, гораздо сильнее воздействуют на людей, потому что написаны их кровью.
Предлагаем вашему вниманию статью американского журналиста Даниэля Баймана. Напоминаем, автор – кафир, так что статью надо воспринимать соответственно. Тем не менее в статье есть интересные мысли, с которыми сложно не согласиться.
Админ
Более четырех лет назад, в июне 2014 года, Абу Бакр аль-Багдади провозгласил халифат в Ираке и Сирии, а себя – халифом. Его группа, которую он переименовал в “Исламское государство”, чтобы отметить это знаменательное событие, контролировала территорию размером с Британию и населением в 10 миллионов человек, затмевая достижения “Аль-Каиды” и других групп джихадистов.
