Несколько лет назад, во времена ИГИШ, когда заблуждения этой организации были уже детально разъяснены джихадистскими учеными, а ее порочные методы стали очевидны для всех объективных наблюдателей, мы высказались в том духе, что теперь следует ожидать от многих впадения в противоположную крайность – от такфиризма и хариджизама к ирджа и разжижению религии, и что надо готовиться к борьбе с этим отклонением. И я помню, как один тогдашний активный противник ИГИШ не согласился с тем, что мурджиизм станет следующей фитной.
Про «логику» в религии
Недавно опять столкнулся со старой темой: «логикой» в религии.
Чей-то плохой перевод приписал Али ибн Аби Талибу, رضي الله عنه, слова: Если бы религия основывалась на логике, то масх надо было бы делать скорее на нижнюю часть хуффа (кожаного носка), а не на верхнюю, но я видел, как Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم отирал верх своих хуффов.
«Наводнение аль-Акса» и раскол в джихадистском движении
Предлагаем вашему вниманию текст, который поступил к нам в июне 2024 г., но по техническим причинам не был опубликован
Админ
Джихадистское движение разделилось по поводу реакции на атаку ХАМАС на Израиль 7 октября 2023.
«Аль-Каида» заняла позицию поддержки и сочувствия. Тем не менее, надо отметить, что позиция «аль-Каиды» по ХАМАСу эволюционировала на протяжении существования этих двух организаций.
В 2006 году, когда ХАМАС превратился из преимущественно партизанского ополчения в политическую группу, а затем принял участие в парламентских выборах в Палестине, «аль-Каида» ответила осуждением за участие в этих «языческих собраниях» и фактическое признание соглашений Осло. В 2007 году Усама бен Ладен заявил, что ХАМАС «отказался от своей религии».
Абу Мухаммад аль-Макдиси: Замечания на порочные слова, разжижающие религию…
Замечания на порочные слова, разжижающие религию и оправдывающие правление по выдуманным законам и оставление законов Шариата
Эти слова слетают с уст некоторых руководителей повстанцев, их шейхов и лидеров в Сирии как раньше, так и теперь
Эти слова: «Мы не будем делать обязательным хиджаб, или молитву, или другие знаки ислама, чтобы не создать лицемерное поколение, которое не будет делать плохое из-за страха перед нами, а не перед Аллахом, которое будет совершать молитву, когда мы их видим, и не будут молиться, когда мы их не видим».
Админ: Обращение к авторам
Время от времени к нам поступают тексты и даже книги с предложением опубликовать их. Но, к сожалению, часто качество этих работ оставляет желать лучшего. Мы, в общем, не против, чтобы на нашем сайте люди могли, что называется, «попробовать перо». Но, например, какие-то исторические исследования, в которых полностью отсутствуют ссылки на источники, мы бы не хотели публиковать. Также если нам предлагают целую книгу, написанную с большим количеством ошибок в русском языке, мы не хотели бы публиковать с этими ошибками, но и исправлять такие ошибки у нас нет ни времени, ни желания.
Админ: Перебои в работе сайта
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله
Наш сайт простаивал некоторое время по разным причинам. Приносим извинения нашим читателям, и благодарим тех, кто делал за нас дуа и просил Аллаха восстановить нашу работу.
В ближайшее время мы надеемся ее восстановить.
И хвала Аллаху, по милости которого совершаются благие дела.
Тумсо, Абду-ль-Халим и Парламент ЧРИ
الحمد لله رب العالمين
Опять пишу в связи с заявлениями Тумсо, который, если я правильно его понял, пытается обосновывать исламскую легитимность Парламента ЧРИ тем, что Абду-ль-Халим Садулаев якобы придерживался этого мнения.
Админ: Опять Тумсо и Парламент
В двадцатых числа июля Тумсо Абдурахманов в своем телеграм-канале отреагировал на нашу статью «Старые-новые опасности», в частности, на слова о том, что он считает Парламент ЧРИ «легитимным органом власти». В поддержку такой своей позиции Тумсо привел утверждение, что Абду-ль-Халим Садулаев, президент ЧРИ, считал Парламент легитимным органом власти и обращался к Жалоуди Сараляпову как к председателю Парламента.
Админ: Ичкерийцы и арабы
Пассаж Джамбулата Сулейманова про арабских добровольцев, участвовавших в джихаде в Ичкерии, не является чем-то новым. Даже скорее это в определенных кругах избитая тема: то, что «чеченцы дали арабам слишком много власти у себя дома».
Попробуем разобраться, насколько эти упреки объективны.