http://alisnad.com

Comments: (8)

Харис Ан-Наззари. Уроки по таухиду и сражению. Урок первый – значение таухида. Часть 1

Category : Манхадж

NazzariУроки по таухиду и сражению

دروس في التوحيد والقتال

Шейх-муджахид Харис ибн Гази ан-Наззари, да сохранит его Аллах

Урок первый: Значение таухида

Ас-саляму алейку ва рахмату-ллахи ва баракатух.

О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты – Достойный похвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму и семейству Ибрахима, поистине, Ты – Достойный похвалы, Славный!

Comments: (16)

«Год пепла» и приостановление Умаром отрубания рук ворам

Category : Манхадж

Al-Fatawa«Год пепла» и иджтихад Умара, да будет доволен им Аллах, относительно исполнения установленного Шариатом наказания (хадд) за кражу.

Вопрос:

Ас-саляму алейкум ва рахматуллах.

Какова достоверность иснада (цепочки передатчиков) сообщения о нашем господине Умаре, да будет доволен им Аллах, что он приостановил выполнение наказания за воровство в «Год пепла»[1]? И как нам следует понимать хадис Пророка, ﷺ: «Я просил моего Господа о том, чтобы мою общину не постигла засуха в течение года, и мне было это даровано».

Comments: (7)

Ибн Аль-Каййим: Наставление Пророка в джихаде, часть 1

Category : Манхадж

Zad al MaadРаздел: Наставление и путь Пророка, , в джихаде и военных операциях, в которых он принимал личное участие, и в которые отправлял своих сподвижников

Джихад это вершина ислама, и для муджахидов предназначены высшие чертоги Рая так же как они занимают высокое положение в дунья. То есть они их статус выше, чем у других людей и в этой жизни, и в Ахирате. Поэтому посланник Аллах, ﷺ, в джихаде находился на самом высочайшем уровне, и  достиг совершенства во всех его видах. Он вёл наилучший джихад ради Аллаха своим сердцем и душой, призывом и разъяснением, мечом и копьём. Всё его время было посвящено джихаду сердцем, языком и рукой, и поэтому он самый почётный из творений и самый великий пред Аллахом.

Comments: (25)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 8

Category : Манхадж

DjamiРаздел 4. Разъяснение степеней людей в их праве на упомянутые  достоинства обладателей знания

В предыдущих разделах мы разъяснили какая великая милость и награда уготованы обладателям знаний и какое место они занимают в этом мире и мире вечном.

Люди различаются в том, насколько заслужено ими эта милости, в зависимости от приобретения знаний и извлечения из них пользы для себя путём практического воплощения в своей жизни и среди людей — распространяя эти знания и обучая им других.

Comments: (18)

Айман Аз-Завахири: Срочное воззвание к нашим братьям в Шаме

Category : Манхадж

Zawahiriبسمِ اللهِ، والحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وآلهِ وصحبِهِ ومن والاهُ

Мои дорогие уважаемые благородные  братья, муджахиды ислама и львы джихада из всех сражающихся групп в Шаме, земле рибата и джихада, завоеваний и близкой победы с дозволения Аллаха,

мир вам, милость  Аллаха и Его благословения.

Comments: (14)

Вопрос о скрывании вероубеждений при опасности

Category : Манхадж

QuestionВопрос:

Ас Саляму аляйкум уа рах1матуЛлахи уа баракятух…у меня такой вопрос: можно ли скрыть свою акъиду, ради безопасности? Так, как у нас в Дагестане, идёт притеснение. Сестру в тёмной одежде и брата с короткими штанами забирают, и задерживают в отделах по несколько часов. Я сама лично через это прошла…альх1амдулиЛлях, испытание, милость Аллаха!

Comments: (5)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 7

Category : Манхадж

DjamiРаздел 3. Высказывания праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) о достоинстве знания и достоинстве его обладателей

1. Абу ‘Умар ибн Абду-ль-Барр, да смилостивится над ним Аллах, передал со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Знание лучше богатства, потому что богатство охраняешь ты, а знание оберегает тебя; богатство ты тратишь на расходы, а знание увеличивается, чем больше ты его расходуешь; знание — судья, а богатство — осужденный; хранители сокровищ умерли ещё будучи живыми, а обладатели знания останутся в памяти людей, пока существует жизнь на земле: они как личности ушли оставив свой след в сердцах людей» (Джами’ баян аль-’ильм; т.1, стр.57).

Comments: (2)

‘Абду-ль-Кадир ибн ‘Абду-ль-’Азиз: Аль-Джами’ в приобретении благородных знаний. Часть 6

Category : Манхадж

DjamiТакже передатчики хадисов Аль-Бухари получат награду, равную этой награде, пока цепочка передатчиков не дойдёт до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует! Сравни остальное с этим.

Сюда также входит бесплатная раздача книг, содержащих в себе полезные знания, такие как Коран, книги с толкованием Корана, хадисами и по фикху. Если ты купишь мусхаф и положишь его в мечети в качестве вакфа, то тебе запишется награда, равная награде каждого, кто будет читать этот мусхаф. Доказательством тому служит приведённый хадис: «или знание, которым смогут пользоваться другие люди». Коран же является вершиной шариатских наук и их основой.

Comments: (3)

Абу Мухаммад Аль-Макдиси: «О Аллах, я заявляю о своей непричастности к тому, что сделали эти люди»

Category : Манхадж

maqdisiОт Абу Мухаммада Аль-Макдиси к его братьям муджахидам в Сирии в частности, и ко всем мусульманам в общем

(Послание обращено ко всем группам, а не к какой-то одной группе)

Мир вам и милость Аллаха.

Я восхваляю Аллаха, кроме которого нет никакого божества, и прошу благословения и мира последнему из пророков и посланников, которого Аллах послал как милость мирам.

Comments: (6)

Абу Катада Аль-Филястыни: ХАМАС и исламское государство

Category : Манхадж

abu-qatadaВопрос:

Относительно ХАМАСа, как ты оцениваешь их заявление о том, что они не рассматривают Газу как исламский имарат, подобный Афганистану «Талибана»?

Ответ:

Это глубокое отклонение внутри каждой организации, подражающей методике «Братьев-мусульман» постигло ХАМАС, который также относится к ним, и я говорил тебе раньше, что  мне нравятся «Ихваны», когда они находятся в тяжелом положении, потому что они тогда оказываются перед единственным выбором, и это выбор, соответствующий Шариату. Так ХАМАС перед еврейским государством  не имеет иного выбора, кроме джихада.